Трансцендентный дневник 3

найх карманы сарвашах. Законы природы работают незаметно, на тонком уровне. Аханкара-вимудхатма картахам ити манйате. Мошенники глупы, думая, что им все сойдет с рук. Убийство животных относится к числу таких же преступлений. Они думают: «Что плохого в том, что я убью животное? Пусть я убью тело, но ведь душа будет жить». Нет. Душа должна была прожить определенное время в этом теле. Это было предписано законами материальной природы. Но вы вмешались в этот процесс, и именно из-за вас ей придется перерождаться в новом теле. Поэтому ваш поступок является преступлением. Например, если у меня есть разрешение жить в этой комнате определенное время, и вдруг арендодатель приходит и вышвыривает меня на улицу, то в данном случае он совершает преступление. Он будет наказан».

Прабхупада попросил меня прочитать стих из Третьей Песни, который начинался словами: кармана даива-нетрена: «Личность Бога сказал: «Под надзором со стороны Сверхцуши и в соответствии с результатами своей деятельности живое существо, душа, должно будет войти в утробу женщины через частичку мужского семени, чтобы получить определенное тело».

Затем он описал, как душа обретает право воплотиться в определенном теле, находясь под влиянием определенных гун природы. Если душа должна воплотиться в человеческом теле и основная гуна, оказывающая на нее влияние — это гуна благости, тогда она может воплотиться в теле брахмана, а затем и вайшнава. «Когда вы становитесь вайшнавами, тад вишнох парамам падам сада пашйанти, вы начинаете искать Вишну. Тогда вы обретаете счастье. Некоторые души могут получить право воплотиться в телах брахманов, но ученые вынуждают их находиться в жутком положении, обрекая на перерождение в деревья или в камни. Мы должны положить этому конец. Это губительный путь, губительный для всего человеческого общества.

Современная цивилизация — это самая вредоносная цивилизация. Она отрицает возможность возвышения. Кто-то,

может быть, имеет шанс воплотиться в теле брахмана, но эти мошенники лишают его такой возможности, вынуждая воплощаться в телах свиней и собак. Ведическая цивилизация запрещает это: найам дехо деха-бхаджам нрияоке каштан каман ар-хате вид-бхуджам йе. Вы создали цивилизацию, в которой люди работают день и ночь только лишь для того, чтобы вечером, словно свиньи, съесть немного испражнений. Но как только они поедят этой гадости, в них пробуждается сексуальное желание, и им уже неважно, кто перед ними — мать, сестра или дочь. Это жизнь свиней, это цивилизация свиней — работай день и ночь, а после работы тебя ждет немного секса. В следующей жизни вы будете деревом, или камнем, или слоном. Кто понимает действие этих законов природы? Как становятся слонами? Как люди становятся свиньями? Кто обладает этим знанием? Но это знание существует: «Подождите миллион лет, и вы обо всем узнаете».

Один из преданных спросил, куда направляется душа, которая была лишена тела во время аборта.

Шрила Прабхупада объяснил, что она направляется в другое тело. «Если вы меня выгоните из этой квартиры, то мне придется искать ночлег в другом месте. Мне придется найти какое-то другое место. Это не означает, что мне пришел конец. Если вы меня выгоняете, тогда я пойду к своему другу или еще куда-нибудь. Но мне придется уйти».

Юноша спросил, связано ли это с кармой отвергнутого живого существа.

Прабхупада сказал, что необязательно. Тот, кто делает аборт, несет за это все бремя ответственности.

«То есть совсем необязательно, чтобы живое существо изгонялось из тела из-за своих греховных поступков, совершенных прежде?» — спросил я.

«Это тоже не исключено, — ответил Прабхупада. — Но ответственность за это будет нести человек, принявший решение. Если вы меня выгоняете из квартиры, то вы будете отвечать за это. Конечно же, где-то на высшем уровне было решено, что вам не дадут возможности прожить в этом теле, но так как само действие совершает конкретный человек, то он и будет за него отвечать».

Следующие несколько слайдов иллюстрировали, насколько сложно устроены протеиновые соединения, как каждый компонент должен точно и безукоризненно делать свою работу. Из этого Сварупа Дамодара заключил, что все эти механизмы не могут функционировать бесперебойно без участия высшего разума.