Тропы вечных тем: проза поэта

Уважение законов целиком исключает обычные чувства и страсти, говорил Кант. И он говорил верно. Вот почему, если мы безумно любим, то мы выше всех законов и пределов, и только поэтому познаём счастье, которое находится всегда по ту сторону тех наших рамок, в которых мы живём. Если мы будем жить обыденно и обыкновенно, мы не узнаем настоящих радостей и страстей. Но, в свою очередь, радости и страсти, и счастье — преходящие вещи только потому, что в силу своей рабской приниженности привычек мы вырываемся из своих пределов на короткое время; но даже ради этого стоит жить на земле! \Я, правда, договорился до того, что на земле стоит жить ради нарушения законов. Но ведь мне хотелось дышать больше, чем обыкновенно, и любить больше, чем обыкновенно, и мне не хватало 24 часов в сутки для этого. А 24 часа — закон, который на земле не переступишь./

В основе риска лежит расчёт на [человеческую] глупость.

Законы лишь ставят преграду поступкам, разрушающим единство общества, поэзия предписывает такие, которые его укрепляют. Первые господствуют лишь над очевидными проявлениями воли, им подвластны только деяния; вторая распространяет своё правосудие вплоть до сокровеннейших уголков сердца и преследует мысль до глубочайших её источников. Быть может, лишь воздействуя на чувственность, поэзия и становится неотразимой. Отнять у неё это — значит положить конец её силе.

Правда лишь потому могуча, что ложь намного слабей её.

Безнадёжные! Вы категорически считаете, что я говорю какую-то хитросплетённую ложь, чепуху. А что вы знаете вообще о правде! Какие-то видимые общие детали, которые, на ваш взгляд, соответствуют вашей форме мышления и восприятия и состоят уже в известном родстве с вашими мыслями и легко усваиваются вашим внутренним миром.

Юмор — это нравственное равнодушие.

Люди сознают красоту жизни преимущественно через искусство.

Поэзия оформляет осознанное счастье видеть красоту жизни.

Он был маленького роста. Возвращаясь с дружеской попойки через двор, завешанный простынями, он удивился, цепляясь головой за мокрое бельё: — Как это я успел вырасти, что задеваю головой за облака? Что мне Юрка давал пить?

Телеграмма: Поздравляю со Свежим Годом.

Поскольку я не получил ответа, я вынужден подчеркнуть причины, заставившие меня обратиться к вам.

Он не находил слов и лишь смотрел на меня с сомненьем, как бы ожидая, что я вот-вот улыбнусь в знак того, что я пошутил.

Принципиальный человек — раб видимости.

Трудно обладать обновременно мудростью и даром практической деятельности.

Если принять такое положение, что музыка родственна душам, которые она волнует, то отсюда следует: музыка (одна) волнует те души (о, как их много!), которые тождественны друг другу. Но какая же тогда пропасть между человеческими интеллектами!

Я обладаю множеством достоинств, но обнаруживаю только недостатки.

Я живу возле тебя, как на морском берегу; и в конце концов перестаю различать беспрестанный рокот волн, бьющихся о берег, я не слышу тебя.

Он откровенен, но он не честен.

Вместо знания чувственный опыт.

Утреннее солнце, подобно поэзии \как поэзия/, весь мир превращает в золото \превращает в золото весь мир/.

Я хочу быть дисциплинированным, как красота.

В человеческом мироощущении больше деталей, чем глубокого смысла.

Может быть, этот трактат возник под влиянием вдохновения, так как изложенные в нём мысли не составляют продуманной системы.

Со мною неинтересно разговаривать: у меня нет прошлого, я человек с будущим.

Всё книги и книги: Демокрит, Вольтер, Бальзак, Достоевский, Олдингтон. Как давно я не был на земле! Хожу по ней и спотыкаюсь, как будто разучился ходить.

Можно говорить даже правду, но только остроумно.

Человек гордый, значит он тяготеет к безвкусице.

Я слишком молод для честолюбца.

Сострадание, жалость. — Это инстинкты или рефлексы, а если у человека высокоорганизованный мозг?

Если человек придерживается правил, ему не познать наслаждений.

Природа — это умный человек.

Мне тяжело, а я ведь зла не помню.

Каждый судит по-своему, как будто так ему и следует судить.

Это дело случая и к морали не имеет никакого отношения.

Он никогда не постигал до конца смысла собственных утверждений.

Своё индивидуальное воззрение я считаю источником своей независимости.

Как ты смеешь так жить, педант! Я вижу тебя насквозь, как стакан дисцилированной воды. Твоя жизнь неинтересна, она обесцвечена, она пуста. Ты бесчувственен, эмоции для тебя ничто не значат. Только факты. Весь твой взгляд на мир состоит из одних фактов. В жизни ты идёшь от фактов к фактам. Ты становишься схемой. Ты превращаешься в автомат.

Педагог, психолог, поэт не должны быть людьми фактов.

Вы ищете только правду фактов, а правды жизни вы не видите.

Я лёг головой на стол. Сосед-студент спросил:

— Когда тебя разбудить?