Трудные чувства. Понять себя, простить других

Окажите себе доверие принять этот вызов. Ведь он отражает ваше стремление привнести любящую доброту во все аспекты жизни.

При работе с трудными людьми могут возникнуть следующие мысли.

• «Я не хочу, чтобы мой трудный человек был счастлив. Тогда он (или она) не изменится!» Когда мы предлагаем трудному человеку любящую доброту, это не значит, что мы одобряем его дурное поведение и не надеемся, что он избежит последствий собственных действий. Скорее, хотим, чтобы человек стал счастливым и спокойным. Вот какие формулировки могут помочь сделать фразы более правдоподобными для вашего слуха: «Пусть [Майкл] исцелит свои внутренние раны и найдет путь к счастью». Ваш трудный человек может измениться к лучшему, если вы отнесетесь к нему с большей теплотой, но старайтесь не ставить свою практику в зависимость от его или ее поведения.

• «Я даже думать не хочу о своем трудном человеке!» Большинство инстинктивно желает, чтобы их трудный человек просто исчез или умер. Есть тибетская поговорка: «Не тратьте силы, желая, чтобы ваши враги умерли; они все равно это сделают!» Если у вас сильное чувство отвращения и оно не утихает, переключитесь на менее трудного человека. Кроме того, не чувствуйте себя обязанным ощущать присутствие трудного человека во время выполнения метта-медитации, как если бы он был благодетелем, если это слишком дискомфортно. Работайте с фразами, чтобы чувствовать себя непринужденно, позволяя любящей доброте восторжествовать. Возможно, вы предпочтете сохранять эмоциональную дистанцию, для чего во время медитации можно использовать обращение к человеку по имени: «Пусть [Джон Доу] найдет внутреннее спокойствие…» — вместо личного местоимения: «Пусть ты будешь…» Наконец, вы всегда можете найти убежище в компании благодетеля (или в вашей собственной), когда захотите.

• «Я слишком много времени уделяю любящей доброте и самосостраданию!» Это невозможно. Не беспокойтесь, если ваша медитация на трудном человеке на 95 % посвящена вам самим. Работа с беспокоящими эмоциями (обратная тяга) может составлять бо́льшую часть практики метты с трудными людьми: чем больше боли вы испытываете, тем больше заботы о себе понадобится. В некоторых случаях целесообразно положить руку на сердце и медленно дышать через него, чтобы почувствовать сострадание к себе.

• «Разве я не могу начать с самого сложного персонажа в моей жизни?» Обычно лучше выбрать золотую середину — кого-то не слишком трудного и не очень легкого. При условии постоянной практики даже самые трудные люди потеряют над вами власть. Используйте интуицию, чтобы решить, будет ли самый трудный человек отвлекать вас от задачи культивировать любящую доброту.

• «Я просто хочу простить и забыть». Не спешите с прощением, по отношению к другим оно может прийти лишь после того, как вы полностью откроетесь собственной боли и примете ее. Почувствовав, что готовы, повторите фразы прощения, такие как:

«Я испытал ужасную потерю, страх и неуверенность в себе. Я был одинок и растерян. Я прощаю себя за то, что я сделал, сознательно или неосознанно, чтобы причинить тебе вред».

Затем переключитесь на трудного человека:

«Я знаю, что ты тоже испытывал страдания. У тебя также были времена одиночества, душевной боли, отчаяния и растерянности. Я прощаю тебя за то, что ты сделал, сознательно или неосознанно, чтобы причинить мне боль».

Повторяйте фразы прощения так же, как фразы метты, возвращаясь к ней по отношению к себе всякий раз, как возникнет необходимость. Прощение требует, чтобы мы имели дело с эмоциональной болью, а не сторонились ее.