Царь Димитрий. Загадки и тайны Смутного времени

Ныне же после смерти своего царственного брата, Фёдор Никитич был лишён всех прав и достоинств, разлучён с семьёй, насильно пострижен в монахи и под стражей отправлен в дальний поморский скит на вечное житие и молитву. Его – ранее заслуженного воина и воеводу, двоюродного брата покойного царя Феодора везли в грубом монашеском рубище и полушубке на крестьянском возу с соломой, словно татя и вора куда-то на север к берегам Дышащего моря. Фёдор, ставший отныне иноком Филаретом, сокрушался умом своим, но душой обращался к Господу, молился и не терял надежды на то, что всё ещё поменяется к лучшему.

Он понимал, что являясь старшим из Никитичей, он же – и главный претендент на престол (в том случае, если не осталось в живых прямых потомков Грозного царя Иоанна). Потому, Годунов и не отправил Фёдора в ссылку, а упёк в монахи в дальний скит. Да, монашеский куколь спас ему жизнь, но отнял у него всё остальное… Годунов полагал, что родовитый монах – один из самых явных претендентов на престол уже никогда не сможет носить царский венец.

Но Фёдор (теперь уже инок Филарет), как и все Романовы-Юрьевы, был хорошо осведомлен о том, что последний прямой наследник Грозного царя ещё жив и, вероятно, скоро объявится, да потребует «воздать ему вся» по праву родства. Вот тогда и достанется «царю Бориске» «на орехи».

* * *

Холодный ветер шумит и веет вдоль рек и вокруг левад, гонит пожухлую листву. Запорожцы идут походным строем по стылым, осенним долинам Валахии на северо-восток – в Подолию. Иваницкий, Отрепьев, Повадин и Перо едут верхом под хоругвями атамана Евангелика. Запевала выводил громким и высоким вокалом:

– Бежит речка по песочку,Бережочки зно-осыт.

Эх, молодий козак, молодий козакКуренного просыт:«Куренной мий, пан полковныку,Отпусти до до-ома.Ох, измучилась, ох соскучиласьМилая зазно-оба».

Казаки, улыбаясь, расправляя усы, дружно подхватывают:

«Ох, и змучилась, ох соскучиласьМилая зазно-оба!»

Запевала продолжает:

«Отпустыть тэбе до дому —Долго там пробу-удэшь.Ты напийся воды холоднэнькой,Милую забудэшь

».Пыв я воду, пыв холодну,Но нэ забуваю.Пока жив буду, нэ забуду я, Кого я кохаю.Погиб козак, изгиб младыйПод саблэю стальною.Эх, останется конь була-аныйС шёлково-ой уздою.

Колоду нэсут, коня ведут.Конь голову кло-оныт.Молода козачка, молода козачкаГоркы слёзы роныт.

Иваницкий серьёзен и задумчив. Раненая левая рука его покоится на перевязи. После ранения она ещё порой сильно болит. Сам он внимает казачьей песне. Последние слова разят его, западая в душу. Он мыслит о грядущем и на чело ему сходит сень задумчивости и величия.

* * *

Весна 1601 года по Рождеству Христову в Центральной части Европейской нечернозёмной России была жаркой. Молодые озимые хлеба быстро пошли в рост. Крестьяне посеяли яровые. И, казалось, что в тот год будет добрый урожай. Но летом пошли затяжные дожди, а затем грянули ранние морозы. По словам летописца, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех». Население большинства уездов России посетил голод. Уже весной «хлеб был дорог». Осенью крестьяне использовали незрелые, «зяблые» семена, чтобы засеять «озимые» хлеба.

Правительство царя Бориса с первых дней оценило опасность и всеми средствами пыталось предотвратить массовый голод. Особенно это касалось посадов. В отдельных уездах вводились твёрдые цены на хлеб. Посадские общины получали разрешение реквизировать запасы хлеба, расплачиваясь с владельцами по твёрдым ценам. Спекулянтов-скупщиков хлеба приказано было хватать, бить кнутом, а за продолжение спекуляции сажать в тюрьму.