Читаем Царское Село. Знакомое и незнакомое полностью

В слободе имелись церковь, две часовни, два каменных дома для священнослужителей. Первоначальная церковь в Кузьмине была деревянная Успенская, перенесенная в 1747 г. с закрытого кладбища в императорской усадьбе. Видимо, тогда же основали при церкви и кладбище. Взамен обветшавшей деревянной церкви в 1783–1785 гг. построено и освящено во имя Благовещения[272] каменное здание по проекту архитектора Д. Кваренги. Это крестообразное в плане здание, с полуциркульной апсидой, полуротондой на четырех колоннах и круглой колокольней на западном фасаде считалось лучшей из церквей Кваренги в окрестностях Царского Села: «Прелестна Благовещенская церковь в Кузьмине, своим обликом вызывающая воспоминания об италианских храмиках. Ее стены отличаются суровой простотой, и только портал с колокольней дают изящную игру архитектурных форм, отдаленно напоминая tempietto Браманте в Риме»[273]. Также по проекту Кваренги построили два одноэтажных каменных домика для размещения причта. По проекту 1841 г. архитектора Д.Е. Ефимова по сторонам входа на кладбище устроили две каменные часовни[274].

В Кузьминский приход входили также крестьяне-переселенцы из этой слободы, проживавшие в деревне Александровке, Верхнем и Редком Кузьмине, Каменке, Новоселках, Красной слободке, Перелесино. Всех прихожан в 1884 г. было около трех тысяч. В приходе имелось два сельских училища: основанное в 1822 г. в слободе и в деревне Александровке в 1876 г.

Первые дома в Кузьмине были построены «по старинному манеру без промежутков». По указанию Александра I в 1817 г. началось коренное переустройство царскосельских селений по проектам Стасова. Руководил перестройкой управляющий царскосельским дворцовым правлением Захаржевский. После перестройки дома располагались в две линии по обе стороны Царскосельского шоссе, и слобода стала четырехсторонней. Промежутки между домами имели по двенадцать сажен. Длина улицы в 1856 г. составляла одну версту триста шестьдесят три сажени, ширина ее перед домами и воротами до шоссейной канавы – семь сажен. В 1840 г. в целях пожарной безопасности вокруг слободы проложили задние и поперечные дороги, обсаженные деревьями, которые разделили селение на несколько кварталов. В качестве эксперимента в 1841 г. для крестьянина Степана Семизорова выстроили каменный «несгораемый» дом из пустотелого кирпича.

Отмечалось, что обычаи в слободе были городские, «поведение крестьян более хорошее, чем дурное». При крепостном праве домохозяева дурного поведения наказывались розгами, и за всю историю отмечен двадцать один случай, когда применялось это наказание с записью в штрафной журнал. Кузьминского крестьянина Егора Беломоина, отличавшегося дерзостью и неповиновением начальству, сослали за это в арестантские роты.


План усадебной застройки слободы Большое Кузьмино. 1-я половина XIX в.


Единственное, что сохранилось от большого богатого села до настоящего времени, это действующее и ныне Кузьминское кладбище. Здесь находится могила царскосельского архитектора В.И. Неелова (1722–1782). Само селение и Благовещенская церковь были уничтожены во время войны в 1941–1944 гг. Память о защитниках Ленинграда в годы блокады увековечивает мемориал «Ополченцы», нахождящийся близ кладбища у моста через Кузьминку.

Из числа многонаселенных ранее кузьминских деревень сохранилась только одна Александровка, ныне – поселок Александровская. Кроме одноименной станции Варшавской железной дороги достопримечательностью поселка является церковь Казанской иконы Божией Матери (поселок Александровская, ул. Клин, 2), которую воссоздали на месте утраченного в 1930-е гг. храма. Основание Казанской церкви (1906–1907 гг., архитектор В.Д. Николя) было связано с деятельностью Александровского братства[275]. Устав братства в декабре 1903 г. утвердил митрополит Петербургский и Ладожский Антоний. Первоочередной задачей братства значилось изыскание средств и сооружение храма в деревне Александровка Пулковской волости Царскосельского уезда в память явления Казанской иконы Божией Матери, бывшего в деревне Александровка 27 апреля 1826 г.

Участок земли специально для строительства храма был пожертвован из сельскохозяйственных угодий крестьян деревни Редкое Кузьмино по приговору крестьянского схода деревни Редкое Кузьмино и Горки (то есть Верхнее Кузьмино) от 29 мая 1905 г. На этом сходе и было назначено место для храма. Смету на строительство составил член совета Александровского братства гражданский инженер В.Д. Николя, который являлся автором проекта и руководил строительством. Закладка церкви состоялась в 1906 г., освящение – в 1907 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Владимир
Владимир

Роман известного писателя-историка С. Скляренко о нашей истории, о прошлом нашего народа. Это эпическое произведение основанное на документальном материале, воссоздающее в ярких деталях историческую обстановку и политическую атмосферу Киевской Руси — колыбели трех славянских народов — русского, украинского и белорусского.В центре повествования — образ легендарного князя Владимира, чтимого Православной Церковью за крещение Руси святым и равноапостольным. В романе последовательно и широко отображается решительная политика князя Владимира, отстаивавшего твердую государственную власть и единство Руси.

Александр Александрович Ханников , В. В. Роженко , Илья Валерьевич Мельников , Семён Дмитриевич Скляренко , Семен Дмитриевич Скляренко

Скульптура и архитектура / Поэзия / Проза / Историческая проза
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии