Церковь и политический идеал

Здесь мы имеем возможность наглядно убедиться в некоем замечательном феномене Западной империи. Ни Византия, ни Западная империя не знали узаконенного наследования императорского престола по родству. Но в Восточной империи василевс никогда не являлся правителем суверенной территории, входившей одновременно в состав Византии. При всех политических и военных перипетиях Византийская империя всегда оставалась унитарным государством. А потому Византийский император имел собственные земельные владения, как аристократ и представитель (как правило) политической элиты Империи. Но не имел другого титула, кроме императора Римской империи.

Напротив, Западная империя, вечно стоявшая на грани трех квалифицирующих признаков унитарного государства, конфедерации и федерации, допускала всевозможные хитроумные комбинации, некоторые из которых мы увидели выше. Если потребуется привести иные примеры, то как не вспомнить Польшу, корона которой принадлежала Чешским королям Вацлаву II (1283—1305) и Вацлаву III (1305—1306)? Более того, именно при них Польша осознала свое политическое единство и узнала вертикаль управления. Но тем не менее Чехия и Польша оставались разными государствами, и совпадение их правителей в одном лице ничего в политическом плане не меняло. Разумеется, ни о какой нормальной «государственности» или международной дипломатии в привычном смысле слова здесь говорить не приходится. Сам король Иоанн Чешский претендовал на несколько параллельных титулов, нисколько не думая над тем, что все вассальные ему территории могли бы составить нечто политически цельное и единое. Титулы являлись его личным правом и не приводили ни к каким последствиям[832].

Аналогично обстояли дела и в Англии, где лишь в IX веке образовалось монархическое и национальное единство – хотя и ненадолго, до вторжения Вильгельма Завоевателя и злосчастной для англосаксов битвы в 1066 г. при Гастингсе. А до этого на территории Англии существовало как минимум 7 государств, которые вели друг с другом ожесточеннейшую борьбу. Наконец, в IX столетии верх взяло королевство Уэссекское, правитель которого Альфред Великий (871—900) именовал себя «королем англов» и даже «василевсом», «Imperator Augustus»[833]

. Но затем еще в течение нескольких столетий французы и англичане отделяли друг друга в постоянных столкновениях и дипломатических баталиях.

Почти до окончания Столетней войны (1337—1453 гг.) длился процесс постепенного распада Западной империи и появления на свет полноценных и уже национальных государств. Сама Столетняя война не была столкновением двух наций – англичан и французов. Сражались изза наследства, изза незаконного, как комуто казалось, присвоения чужих владений, изза посягательства сеньора на суверенные права вассала или, напротив, изза неверности вассала своему сеньору. «Столкнулись две системы договорной зависимости – оммаж против покровительства, – которые будет дополнять и модифицировать покупка временных приверженцев»[834].

Западная империя умирала, и тому было несколько причин. Главная заключалась в том, что универсальная власть Западного императора изначально покоилась на универсальной власти Римокатолической церкви, его праматери. Религиозный кризис, потрясший католический мир в XIII веке, постепенно переросший в движения, возвещающие скорую Реформацию, резко снизил авторитет Римского епископа и, как следствие, подорвал основания власти Западного императора.

Кроме того, складывающийся характер отношений внутри Западной империи, довлевшей над национальным духом, вынуждал западные народы к суверенной определенности. Как ни странно, но последними защитниками Западной империи оказались Римские папы, столетиями боровшиеся с императорами во имя всемирного господства Апостольской кафедры. Но теперь и им стало ясно, что идея восстановления единой Вселенской державы совершенно абсурдна. Более того, возникло небезосновательное опасение, что, став последним идейным защитником Империи, папство может совершить акт публичного самоубийства[835]

. В конце концов всем пришлось примириться с тем фактом, что наряду и помимо Западной империи существуют некоторые национальные государства.

Решительные изменения претерпела и сама Западная империя. Перманентный процесс разложения единого политического тела на автономные политические образования со временем привел к тому, что Западная Римская империя стала ассоциироваться с одной нацией. Уже после 1430 г. все чаще и чаще в официальных документах встречается словосочетание «deutsche Lande» («немецкие земли»). Но поскольку сюда попадали помимо германцев еще венгры, скандинавы и поляки, допускалось уточнение – «Alemanica nation», «германская нация». В 1441 г. в документах были объединены понятия «Sacrum Imperium» («Священная империя») и «germanica nation» («германская нация»). А в 1486 г. впервые появилось официальное наименование – Священная Римская империя германской нации («Heiliges Romisches Reich deutscher Nation»).