Читаем Цивилизация Древнего Рима полностью

Иностранцы, которые временно либо постоянно проживали на римской территории. На них не распространялись права граждан, но в их пользу было создано «право чужеземцев», для того чтобы регулировать практические вопросы, которые вызывались их присутствием. С 241 г. до н. э. существовал особый претор, который получал их иски. «Право перегринов», гораздо менее формализованное, чем любое другое, ускорило общую эволюцию римского права.

Персий

Авл Персий Флакк родился около 34 г. н. э. в Волатеррах; современник Лукана и Нерона. На него оказал большое влияние стоицизм. Написал «Сатиры», которые сохранились до нашего времени. Другие его произведения утрачены. Умер в 62 г. н. э.

Петроний

Петроний Арбитр (если, конечно его имя было именно таким) известен нам как автор «Сатирикона», романа, написанного в жанре, который позднее стал называться плутовским романом. Большая часть его утрачена. Скорее всего, ошибочно было бы идентифицировать его автора с личностью, о которой рассказывает Тацит, — приятелем Нерона, вынужденным вскрыть себе вены в 66 г. н. э.

Пизон

1. Гай Кальпурний Пизон, римский сенатор, изгнанный Калигулой, но призванный Клавдием, консул, затем наместник Далмации. В 65 г. организовал заговор против Нерона. Когда заговор был раскрыт, Пизон покончил с собой. 2. Кальпурний Пизон Лициниан — молодой аристократ, которого Гальба усыновил в 69 г. н. э. В том же году он был убит сторонниками Отона.

Пирр

Родился около 318 г. до н. э., царь Эпира. Его отец был свергнут, и Пирр воспитывался иллирийским царем и сблизился с Деметрием Полиоркетом[613]

. Некоторое время был пленником в Египте, возвратился в Эпир и захватил власть. Был союзником Тарента против Рима и одержал победу при Гераклее, но в конечном счете вынужден был отступить после своего поражения от римлян при Беневенте в 275 г. до н. э. Он умер недалеко от Аргоса в 272 г.[614]

Плавт

Тит Макций Плавт родился около 250 г. до н. э. в Умбрии, в Сирсине. История его жизни исполнена легенд. Театральный деятель, он оказался разоренным в коммерческом предприятии и, для того чтобы заплатить свои долги, был вынужден наняться к мельнику вращать жернова. С 216 г. его комические произведения господствуют на римской сцене. До нас дошло приблизительно 20 комедий, которые, несомненно, принадлежали ему. Его основными сочинениями являются «Амфитрион», «Золотой горшок», «Пленники», «Менехмы»[615], «Хвастливый воин», «Канат», «Карфагенянки».

Планк

Луций Мунаций Планк был заместителем Цезаря во время завоевания Галлии. Известность получил главным образом за то, что основал Лугдунум.

Плебеи

Первоначально все лица, находившиеся за пределами патрицианских gentes. Не допускались к исполнению общественных должностей. Плебеи составляли этническую реальность (сабины, занимавшиеся сельским хозяйством, противопоставлялись индоевропейским элементам). Отличие являлось скорее следствием экономической эволюции. Ценой продолжительной борьбы, отмеченной сецессиями (последняя произошла в 286 до н. э.), плебеи постепенно добились равенства в политических правах.

Плиний Младший

Гай Плиний Цецилий Секунд[616]

был племянником Плиния Старшего, который его воспитывал. Плиний родился в 61 г. н. э. В Риме он обучался риторике, его наставником был в 81 г. Квинтилиан. В 89 г. Плиний — квестор, в 91-м — народный трибун, претор в 93 г. н. э. Консульства добился только в 100 г. в правление Траяна. Впоследствии находился на местных должностях: префект казны, в 103 г. авгур, «попечитель берегов Тибра и городских сточных канав» в 105 г., в 111 г. н. э. — наместник в Вифинии. Типичный пример ученого и крупного имперского чиновника, Плиний оставил потомкам 10 книг «Писем», которые представляют живую панораму общества в конце I в. н. э., но особым писательским талантом не обладал. Его переписка с Траяном во время наместничества в Вифинии представляет собой исключительно инструкции. Он умер в этой провинции в начале 113 г.

Плиний Старший

Гай Плиний Старший родился в 23 г. н. э. в Коме в семье всадников. Участвовал во многих кампаниях при Клавдии и выполнял обязанности прокураторов в правление Веспасиана. В 79 г. н. э. был командующим флотом в Мизене. В момент извержения Везувия наблюдал это явление с самого близкого расстояния и погиб. Наделенный интересом ко всему сущему, Плиний писал на многие темы; до нас дошла только «Естественная история», большого объема ценная компиляция, представляющая разнообразные познания, накопленные античным миром.

Плутарх

Греческий философ и историк конца I в. н. э. Автор «Сравнительных жизнеописаний» (великих греков и римлян) и многочисленных сочинений («Этика»), где изложил философию эклектизма. Сочинения свидетельствуют о необычайной любознательности его ума.

Покровительство

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология