Читаем Цветок ненависти (СИ) полностью

Таджима разозлился, он не любил наши обнимания во время встречи, поскольку они сильно его смущали, как и меня. Но каждый раз я продолжал при встрече обнимать его из-за избытка чувств по отношению к нему. Вот и сейчас, это злой воин, презрительно фыркнул и отвернулся, слегка покраснев, когда я его обнял.


- Накано-сан, пожалуйста не ведите себя так, - произнесла Хонока.


- Но я так рад встрече! Что не могу не обнять! - ответил я.


Ведь каждый раз я боялся, что он уйдёт и не вернётся. В последнее время война усиливается, всё больше и больше кланов вступают в неё, и всё сильней становятся враги у нашего клана. Боюсь, что он может погибнуть. И словно услышав мои мысли, Таджима оттолкнул меня и отошёл на несколько шагов.


- Раз так сильно боишься, то лучше бы тратил время на тренировки, - сказал он. - А не бегал по пустякам, тратя время на игры. Из одногодок ты единственный, кто до сих пор считаешься ребёнком, не освоившим огненный шар.


- Прости, у меня не очень хорошо выходит эта техника, - ответил я.


- Ладно, неудачник, я пошёл, мне надо выполнять свою миссию, - сказал Таджима и сложил печать, исчезнув в технике мерцающего шага.


А я хотел с ним подольше поговорить. Как грустно знать, что я мог бы с ним долго о всяком общаться, но не могу это сделать из-за недостатка времени. Лишь странное ощущение недосказанности оседает в эмоциях тяжёлым комком в груди, проглотив который, я разворачиваюсь под грустный взгляд Хонока, посчитавшей что мы с другом поссорились, и иду к своей бабушке, где меня будут обучать искусству ниндзя.


Седая красивая женщина на щеке которой красовался белый маленький тонкий шрам, повернулась и кивнула, встречая меня, когда я открыл дверь. Ора была моей бабушкой и являлась очень опытным и сильным ниндзя, который перестал сражаться из-за прогрессирующей слепоты глаз, возникшей от нагрузок на них. Особое наследие крови, Шаринган, техника глаз, основанная на подаче чакры в зрительные нервы, сильно вредила её зрению.


- Привет бабуля! Нет, я не хочу есть, я уже поел! - огласил я на весь зал для собраний, и замер, глядя на хмурые лица девушек, чьи занятия я прервал. - А чего так на меня смотрите? - удивился я. - Обычно вы более приветливы.


- Вас презирают из-за меня, - прошептала Хонока позади меня. - Простите.


- Ты чего Хонока? Перестань думать так и пройди уже, мы итак опоздали на занятие, - сказал я. - Ладно, проходим и садимся, - сказал я и направился в конец зала где сел в в угол и принялся слушать бабушкину лекцию.


Под рассказ бабушки о силе и величие клана Учиха я заснул, поняв, что сегодня она ничего нового мне не сообщит. То что она преподавала, я уже знал, хотя и не особо понимал, в чём величие наследия крови Учиха. Обычно ниндзя может контролировать форму чакры и ограниченное количество её свойств, которые имеются у каждого и который каждый ниндзя способен развить, сотворяя техники ниндзя. Помимо умения пользоваться чакрой для создания техник, ниндзя способен использовать способности недоступные другим, наследие крови, модифицированный геном, который позволяет ему использовать невероятные супер-способности, называемое наследием крови или родовой способностью. Например, Кагуя способны отращивать кости и манипулировать ими, извлекая из тела и используя в качестве оружия, а я так не могу. Клан Хьюга способен направив чакру в глаза, видеть потоки чакры, а так же смотреть сквозь препятствия, а я так не могу. При этом другие ниндзя имеющие наследие крови, могут это практически с самого рождения, а так не могу, я даже огненный шар создать не могу. Где мои супер-способности? Странно, что наш клан называют сильнейшим, ведь сейчас я ничем не отличаюсь от обычного ниндзя, даже Хонока намного сильнее чем я, ведь она уже выучила технику огненного шара!


- Накано, проснись, - разбудила меня бабушка. - Все уже ушли тренироваться метать сюрикены.


- А? Да, сейчас, - произнёс я, просыпаясь и зевая. Тёмные глаза бабушки, подслеповато смотрели на моё заспанное лицо.


- Тебе стоит научиться концентрации, вот, держи листок, - бабушка улыбнулась, протягивая мне зелёный древесный лист.


- Бабушка, - произнёс я, чувствуя себя неловко и принимая листок в руки.


- Тебя что-то волнует?


- Мне кажется, что клан Учиха не так силён, как ты рассказываешь, - мне казалось, что я разочарую свою бабушку своими словами, но её добрая улыбка заставила высказать свои мысли. Я не хотел причинить ей боль своими сомнениями.


- Ну, не беспокойся, сила ведь не приходит сразу. Думаю тебя волнует то, что ты отстаёшь от сверстников? - вкрадчиво спросила она и я не мог не согласиться. - Я вот со стороны вижу обратное, ты уже изучил столько, сколько не изучал никто из твоих одногодников. А ещё мой опыт подсказывает, что с твоей добротой и мягкостью, ты будешь сильнейшим Учиха.


- Нет, меня волнует Хонока, она считает себя слабой, не смотря на то, что превосходит меня во всём, - сказал я. Раз уж рассказал о своих волнениях, то почему бы не рассказать обо всём остальном? Нет причин скрывать от бабушки подобное.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Месть Ночи(СИ)
Месть Ночи(СИ)

Родовой замок семьи Валентайн с грустным названием Антигуан кому-то со стороны мог показаться хмурым и невзрачным. Он одинокой серой глыбой возвышался невдалеке от маленького крестьянского поселения, стихийно возникший множество лет назад примерно в одно время с самим замком и носившее с ним одно имя. Возможно, именно из-за своей древней истории Антигуан всегда являлся местом, где семья проводила свои самые значимые празднества, не смотря на свой совершенно не праздничный вид. С другой стороны, ни одно другое имение, каким бы красочным и приветливым оно не казалось, не было достаточно вместительным для проведения таких массовых событий. А этим вечером событие выдалось действительно массовым. Все даже самые дальние родственники решили показаться на торжестве. Действительно, что может ещё так послужить поводом для всеобщего сбора, как не совершеннолетие наследника рода?

Сергей Владимирович Залюбовский

Фэнтези / Прочие приключения / Прочая старинная литература / Древние книги
Что нам в них не нравится…
Что нам в них не нравится…

Документально-художественное произведение видного политического деятеля царской России В.В.Шульгина «Что нам в них не нравится…», написанное в 1929 году, принадлежит к числу книг, отмеченных вот уже более полувека печатью «табу». Даже новая перестроечная литературная волна обошла стороной это острое, наиболее продуманное произведение публициста, поскольку оно относится к запретной и самой преследуемой теме — «еврейскому вопросу». Книга особенно актуальна в наше непростое время, когда сильно обострены национальные отношения. Автор с присущими подлинному интеллигенту тактом и деликатностью разбирает вопрос о роли евреев в судьбах России, ищет пути сближения народов.Поводом для написания книги «Что нам в них не нравится…» послужила статья еврейского публициста С. Литовцева «Диспут об антисемитизме», напечатанная в эмигрантской газете «Последние новости» 29 мая 1928 года. В ней было предложено «без лукавства», без «проекции юдаистского мессианизма» высказаться «честным» русским антисемитам, почему «мне не нравится в евреях то-то и то-то». А «не менее искренним евреям»: «А в вас мне не нравится то-то и то-то…» В результате — «честный и открытый обмен мнений, при доброй воле к взаимному пониманию, принес бы действительную пользу и евреям, и русским — России…»

Василий Витальевич Шульгин

Публицистика / Прочая старинная литература / Документальное / Древние книги