Читаем Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. полностью

Каин – первый ученик диавола 1, 966. Семь грехов его 2, 453. Семь наказаний, наложенных на него 2, 453, 454.

Кедры. Что означается ими в Писании? 1, 796.

Кесарий, брат Григория Богослова. Завещание его 2, 497.

Клевета. Что такое? 2, 232-233. Благоразумный не подает повода к клеветам на себя 2, 486-487. Тяжело подвергаться клевете 2, 537, 789-790 и переносить ее 2, 841. Когда особенно нужно оправдываться против оной? 2, 747-748. Почему должно отражать клевету? 2, 759, 789, 790, 801, 802. Пример кроткого оправдания против клевет 2, 596 и след.

Клеветник и слушающий клеветника достойны отлучения 2, 233.

Климент Римский, священномученик. Слова его о Духе Святом 1, 161.

Клятва. Не должно доводить людей до клятв 2, 583-584. Давший клятву в злом деле должен принести в этом покаяние и не поддерживать худого намерения под предлогом клятвы 2, 728. Наказание клятвопреступнику 2, 781. Давшего клятву не принимать рукоположения не должно принуждать к нарушению оной 2, 706.

Красота. Различение доброты и красоты 1, 561. Величие красоты Божественной 1, 157-158. В чем познается истинная красота? 1, 748. Красота души 1, 748; тела 1, 346. Понятие художника о красоте 1, 362.

Крест. Для чего Крестом совершено Домостроительство спасения? 1, 814. Сила Креста Христова (Там же).

Крестное знамение. Обычай знаменовать себя крестным знамением утвержден Преданием 1, 153. Мученик Гордий, положив на себя знамение креста, идет под последний удар 1, 1027.

Крещение. Чермное море – прообраз оного 1, 121. Вера и крещение – два нераздельные способа спасения 1, 116, 117. Символическое значение крещения 1, 123, 124. Крещение едино 1, 125. Троякое понятие крещения 1, 715. Крещение в Моисея было прообразовательное 1, 122, 991. Различие крещения в Моисея и крещения во Христа 1, 120-123; 2, 388. Крещение Иоанново и Христово 1, 126, 990-991; 2, 388, 389. Что значит крещение огнем? 1, 126; 2, 392-393. Для кого нужно огненное крещение? 1, 789. Крещение кровью 1, 126. Обряды при Таинстве Крещения заимствованы из Предания 1, 154. Крещением запечатлевается вера 1, 264. Древний обычай крещаемому произносить Символ веры 1, 996; преклонять колена 1, 996; отрицаться сатаны и ангелов его 1, 117, 154, 789; крещение совершать троекратным погружением в воду 1, 125, 154 и троекратным призванием Лиц Святой Троицы 1, 125; 2, 402-405. Не совершенно крещение, в котором призваны не все Три Лица Святой Троицы 1, 118-119. Принять несовершенное крещение то же, что умереть без крещения 1, 116. Что знаменует вода в крещении? 1, 123. Время крещению – вся жизнь человеческая 1, 990: и юность, и старость 1, 994. Наиболее сродное крещению время – день Пасхи 1, 990. По каким побуждениям христиане медлили с крещением? 1, 994. Обличение сей медленности 1, 994, 995. Убеждения не откладывать крещения 1, 990 и след. Медлить в принятии крещения внушает человеку диавол 1, 991. Человек до крещения мертв 1, 989, 990; не имеет на себе знака, что он Божий 1, 992. Крещению должно предшествовать огласительное научение в основах веры 2, 377, 384. Сила крещения 2, 37-38. Плоды оного 1, 990-991. Блага, им даруемые 1, 991; 2, 390. Крещение очищает душу от грехов 1, 303, 507-508; делает ее обителью Бога во Святом Духе 1, 508. По крещении Дух Святой сопребывает некоторым образом и с недостойными 1, 131. К чему обязывает нас принятие Таинства Крещения? 2, 904. Исповедание веры, засвидетельствованное при крещении, надобно хранить в чистоте 1, 116. Как принимать в Церковь крещеных правильно вне Истинной Церкви? 2, 698. Действительно ли крещение еретическое? 2, 697. Каких еретиков нужно перекрещивать? 2, 739. Крещение как соумирание вместе со Христом 2, 393.

Кристалл, как образуется? 1, 354.

Кротость. В ком она есть? 1, 531, 532; 2, 279. Плоды ее 2, 349. Как с кротостью совместно негодование? 2, 348-349.

Круг не есть нечто безначальное 1, 323. Свойство круга 1, 348. Деление зодиакального круга 1, 389.

Л

Леность. Осуждение оной 2, 242, 249. Как побеждать в себе леность к исполнению заповедей? 2, 235. Человеколюбия Божия не должно обращать в повод к лености 2, 154.

Лесть. Что такое? 1, 540. Ею обыкновенно входят в милость людей сильных 2, 888.

Ливаний, языческий ритор и софист. Переписка его со св. Василием 2, 929-944.

Лицемерие, в чем состоит? 1, 866.

Ложь. Виновна ли ложь неумышленная? 2, 241. Будет ли ложь, если подумаешь, что сделать, и не сделаешь? 2, 241. Решившись на дело, неугодное Богу, лучше ли сделать из опасения стать лжецом или отказаться от намерения? (Там же). Позволительна ли ложь для доброй цели? 2, 247.

Лукавство. Что такое? 2, 248.

Луна. Доказательство ее огромной величины 1, 396. Объяснение ее видоизменений 1, 386, 387, 396. По указаниям луны можно узнавать перемены погоды 1, 387. Влияние ее на животных, растения и состояние атмосферы 1, 397; на морские приливы и отливы 1, 397.

Перейти на страницу:

Все книги серии Полное собрание творений Святых Отцов Церкви и церковных писателей в русском пе

Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.
Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330–379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340–394).Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом – в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова.Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто – вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ.

святитель Василий Великий

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Творения. Том первый. СЛОВА.
Творения. Том первый. СЛОВА.

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения св. Григория – книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. {1}Во второй том Творений святителя Григория Богослова вошли послания, стихотворения и письма. В приложении – блестящая монография А. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт», комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.

Григорий Богослов

Православие / Христианство / Эзотерика
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже