Читаем Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. полностью

Молчание. Польза оного 2, 175-176. Всегда ли хорошо упражняться в молчании? 2, 283-284. Случаи пагубности молчания 2, 121. Молчание особенно потребно во время псалмопения 2, 273.

Монах. Желающему быть монахом нужна твердая решимость 2, 354, 355. Ему нужно назначить предварительное испытание 2, 173, 174. Правила для сего испытания 2, 174. Желающих монашества должно принимать в обитель с ведома братий 2, 256. Как принимать рабов? 2, 174-175; обязавшихся супружеством? 2, 175. Можно ли принимать тех, кто желают только некоторое время пробыть в обители? 2, 253. Не должно принимать в обитель самовольно переходящих из другой обители 2, 373-374. Наставление первоначальному монаху 2, 524-526. Прежде начавшие монашеский подвиг чем могут быть полезны вновь приступающим к подвигу? 2, 281. Общество истинных монахов подобно обществу небожителей 2, 351-353. Чем должно украшаться монаху? 2, 136, 137, 138. Монах должен хранить уставы ангельского жития 2, 127, 140; ни в чем не изменять обычаев избранной им обители 2, 129; оказывать полное повиновение своему духовному наставнику 2, 128-129; ничего не делать без воли настоятеля 2, 379-371; все, даже и тайны сердечные, открывать настоятелю 2, 192; дела своего служения исполнять тщательно 2, 134-136; подражать живущим благочестиво 2, 134-136; ни под каким предлогом не оставлять молитвенного правила 2, 134; не уклоняться от оного под предлогом служения братии 2, 266. Монаху необходимо нужны: кротость 2, 348-349; послушание 2, 354-356; благопокорность наставнику 2, 365-367; в рукоделиях тщание и внимательность 2, 209-210; над собою бдительность 2, 130-132; нестяжательность 2, 374-376. Мера нестяжательности для монаха 2, 661. Позволительно ли монаху иметь собственность? 2, 143, 250. Вред любостяжания для монаха 2, 375-376. Чего должно удаляться монаху? 2, 517 и след. Он должен быть далек от тщеславия 2, 263-264, 346 и след.; самоугодия 2, 258-259, 314; любоначалия 2, 345-346; честолюбия 2, 367-368; должен заградить помысл для настоящего 2, 376. Выражение скорби о падении монаха в грех 2, 522-524. Епитимия монаху, нарушившему обет девства 2, 729-730. Внешнее поведение монаха 2, 133, 134, 135. Правила, какие должен соблюдать он в разговоре с другими 2, 133, 134, 347. Ему должно воздерживаться от шуток 2, 347; от споров 2, 216; избегать чревоугодия 2, 131-132, 264. Мера воздержания, какую должен соблюдать монах 2, 183-184. Ему приличны неизысканность и простота пищи 2, 369. Какую пищу употребляют строгие монахи? 2, 342. Что должно наблюдать монаху при занятии места во время трапезы? 2, 187-188. Смиренномудрие монаха в выборе одежды 2, 372. Количество и качество одежд у монаха 2, 188, 189, 190. Должно ли монаху брать на себя обязанность обучать детей? 2, 312; нести на себе гражданские повинности? 2, 252-253. Монах не должен иметь особенных дружеских связей с некоторыми только из братий 2, 371-372. Юному монаху полезно удаляться близкого обращения со сверстниками 2, 131. Позволительно ли ему видеться с родными 2, 278, 356-358; навещать их? 2, 278; заботиться о делах их? 2, 357. Какое расположение должен он иметь к своим родным? 2, 196-197. Монаху надобно избегать бесед и свиданий с женщинами 2, 331-332. Что следует соблюдать монаху при необходимом свидании с людьми посторонними? 2, 197-198, 207, особенно с женщинами 2, 286. Можно ли ему принимать подарки? 2, 316-317; посещать тех, которые просят о сем? 2, 319. Ему небезопасно выходить из обители 2, 342-343. Монах может отлучиться из обители только с ведома настоятеля 2, 259, который властен дозволять и не дозволять сие по усмотрению 2, 143. Кому из монахов надобно дозволять отлучки? 2, 212-213. Как испытывать возвратившегося из отлучки? 2, 212-213. Когда отлучка не предосудительна? 2, 374. Может ли монах отказываться от отлучки по делам монастырским? 2, 369, 370. Как ему вести себя во время отлучек? 2, 207, 212-213. Вступившему в братство предосудительно оставлять оное по легкомыслию 2, 202-203, 358-359. Не должно оставлять братство и ради дурных братий 2, 358 и след. Надобно остерегаться монахов, которые произвольно переходят из одного братства в другое 2, 344-345. Нужно ли удерживать оставляющего монастырь? 2, 255. Надобно ли и для чего надобно монахам трудиться и заниматься рукоделием? 2, 203-204, 209, 210-211. Какими работами и ремеслами прилично заниматься монаху? 2, 206-207, 339-340. Ремесленные занятия монах должен избирать и брать себе с благословения начальника и с согласия братства 2, 208 и след. Как монахам назначать занятия? 2, 255. Какие правила соблюдать должно в произведении работ монастырских? 2, 265, 266, 267, 268. Монах не должен уклоняться и от низких служб 2, 367. Прислуживание братству должно быть поочередное 2, 143. Наказание монаху должно быть соразмерно с проступком 2, 143. Монах не должен огорчаться, если делается пощада малосильному 2, 373. Как монах должен оказывать и принимать услуги? 2, 269. Мирские суждения о монахах 2, 340 и след.

Перейти на страницу:

Все книги серии Полное собрание творений Святых Отцов Церкви и церковных писателей в русском пе

Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.
Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330–379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340–394).Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом – в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова.Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто – вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ.

святитель Василий Великий

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Творения. Том первый. СЛОВА.
Творения. Том первый. СЛОВА.

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения св. Григория – книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. {1}Во второй том Творений святителя Григория Богослова вошли послания, стихотворения и письма. В приложении – блестящая монография А. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт», комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.

Григорий Богослов

Православие / Христианство / Эзотерика
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже