Несчастие. И в несчастии должно благодарить Бога 1, 530, 904 и след. Несчастья посылаются для испытания 1, 937-938; для исправления людей и в наказание за грехи 1, 932, 933, 934, 935, 936. Во время несчастий должно обращаться к Богу 1, 592. Не благоразумно роптать на Бога во время несчастий 1, 938. В несчастиях позволительно искать помощи от Бога у ближних 2, 833. Утешение для несчастных – открывать свои несчастия другим 2, 657. Cм. Скорбь.
Нил, река. Его истоки 1, 773, 774.
Нищета. Различение нищеты и убожества 2, 300.
Ной. Почему проклял не Хама, а Ханаана? 1, 827-828.
Ночь. Что такое? 1, 347, 387. Что в Писании называется иногда ночью? 1, 713.
Обет. В каком возрасте обет человека признается вменяемым? 2, 178, 729-730. От обетов и зареканий невежественных должно удерживаться 2, 734. Данный обет надобно соблюдать 2, 176. Нарушение обета – грех пред Богом 2, 176. Оно бесчестно и постыдно для человека 2, 525-526, 527, 530-531. Наказание за нарушение обетов 2, 776. Обет жизни монашеской должен быть принимаем при свидетелях 2, 178. Обет монашества разрешает от обязанности заботиться о родственниках 2, 357-358. ^блюсти обет сей – немалый подвиг 2, 686. Постыдно изменять обету монашества 2, 355. Миролюбцы давших обет монашества нередко подозревают в лицемерии 2, 625.
Обида. Обиды бывают двоякие 1, 649. Лучше терпеть обиду, нежели обижать 2, 137. Не должно мстить за обиду 2, 55. Как христианин должен принимать обиды? 1, 958, 959, 960. Терпя обиду, должен он воспоминать Гасителя 1, 960.
Облако. Что такое? 1, 724.
Обличение. Цель обличений 1, 670. Польза 2, 744. Обличение нужно принимать как врачевство 2, 91. По чему дознавать, что обличение сделано из сострадания? 2, 276.
Образ Божий. Находится в разуме человека 2, 434-435. Состоит также и в превосходстве человека над животными 2, 436-438. Грех изменил в человеке красоту образа Божия 2, 138. Бесстрастием человек восстановляет в себе образ Божий 2, 139.
Общежитие. Потребность общежития врождена человеку 2, 160. Выгоды оного 2, 166, 167. Какое общежитие есть совершеннейшее? 2, 351-352. Cм. Монастырь.
Обновление в духовной жизни христианина 2, 395.
Обязанности христианина 2, 96-98, 481 и след.; государя и подданных 2, 96; пастырей Церкви 2, 78-89; воинов 2, 95; родителей и детей 2, 94-95; господ и рабов 2, 94; мужа и жены 2, 92, 93, вдов 2, 93; дев 2, 95.
Оглашенные. Сделанное ими во время оглашения не подвергается ответственности 2, 730.
Огонь. Необходимость оного 1, 356. Огненный эфир 1, 358, 359. Как один и тот же огонь в будущей жизни послужит к блаженству и мучению? 1, 386, 504, 505.
Одежда. Назначение оной 2, 188, 189, 446. Какая одежда прилична христианину? 2, 188, 190.
Ориген. Его свидетельства о Святом Духе 1, 161.
Отец Бог. В каком смысле Бог называется Отцом? 1, 241, 242. Он не в одном и том же смысле есть Отец Сына и Отец тварей 1, 240, 241, 268. Имя Бога Отца не означает сущность, а показывает только свойство 1, 216. Различие Лиц Бога Отца и Бога Сына 1, 1075-1077. Бог Отец предпоставляется Богу Сыну как причина Тому, Кто от причины 1, 208. Бог Отец есть Отец от вечности 1, 224. Он творит и рождает бесстрастно. 1, 270. Единосущие Отца и Сына 1, 269; 1, 1077-1078. В каком смысле Отец называется большим Сына? 1, 211, 281, 282. Бог Отец по сущности Своей ведом только Сыну и Святому Духу 1, 195. См. Дух Святой, Сын Божий, Троица.
Отшельничество. Почему не для всякого безопасно и полезно? 2, 166-167, 168.
Пастырь. Изображение жизни пастырской, обязанности пастыря 1, 886. Обязанности пастырей Церкви 2, 77-78, 89-90, 98 и след. Черты истинного пастыря 2, 491, 492. Пастырь и пасомые должны быть единодушны 2, 788-789. Пастырь в надежде на Бога не должен служение свое почитать невыносимым, обязан же быть осторожным 2, 676; благо Церкви предпочитает родственным отношениям 2, 608-609; иногда оказывать смиренномудрие, а иногда употреблять власть 2, 256-257; учить всенародно и наедине 2, 223; при увещаниях, изобличениях со страхом Божиим соединять сердоболие к пасомым 2, 277. См. Священник.
Пасха. У иудеев, по преданию, соблюдалось, чтобы вкушающих пасху было не меньше десяти 2, 140. Почему со дня Пасхи до Пятидесятницы у христиан совершаются молитвы без коленопреклонений? 1, 155.
Пепузины. Ересь их 2, 696-697.
Пес имеет чувство, равносильное разуму, и помнит милости 1, 424.
Песнь, пение. Общее содержание священных песней 1, 716, 717. Древность церковной песни «Свете тихий» 1, 162. Пение в Древней христианской Церкви 1, 934.
Песнь песней. Содержание сей ветхозаветной книги 1, 972.
Петр, апостол, почему назван камнем? 1, 666.
