Ты либо прав, либо счастлив. Как переосмыслить свое прошлое и переписать будущее

Меня потрясло, что у нее не было ненависти или обиды к оперуполномоченному, к этому адвокату, к тому, кто ее изнасиловал, к Богу, который создал этот мир, к матери или к отцу, которые не сумели, не захотели, не сочли своим долгом обеспечить ей безопасное существование. У нее, кстати, не было никаких обид или счетов к отцу ее ребенка.

Если и есть в моей жизни иллюстрация того, что я понимаю под словом смирение – настоящее, большое, зрелого смирение. Для меня это образ человека с миром внутри и снаружи, человека, выбирающего свою жизнь, человека умиротворенного.

А мне есть с чем сравнить. Я невольно сопоставляю ее – очень просто одетую девочку-убийцу, отсидевшую 4 года в одной из очень плохих зон для малолетних преступников, любящую мать и сестру, – и бесконечный ряд интеллигентных людей, со сложными душевными метаниями и многочисленными высшими образованиями, рассказывающими мне с пеной у рта о равноправии мужчины и женщины в XXI веке. Я сравниваю ее с многочисленными представителями элиты, которые обижаются и 20 лет не разговаривают с мамой за то, что она их не понимает, людей, жалующихся, что их жизнь дала трещину, потому что их высокоморальных, считающих себя очередным эталоном, кто-то не поддержал.

У этих людей слово «смирение» вызывает оторопь и бешенство, как и необходимость платить по своим счетам.

История этой девочки сильно поразила меня. Оставила неизгладимый след ее человеческая позиция, человеческий выбор. Выбор страшный, ультимативный и бесспорный. В том смысле, что я не рискну судить ее по очень простой причине – слава Богу, я не был на ее месте.

Обычно люди, так поразившие мое воображение, как-то остаются в моей жизни, я стараюсь следить за ними еще в течение длительного времени, так или иначе узнавать, как сложилась их жизнь.

Но с этой девочкой не получилось – я несколько раз спрашивал у человека, который привел ее на группу, как сложилась ее история. Но как это ни удивительно, он не смог ее вспомнить.

Она без своей истории выглядит совершенно серо и неброско. А для меня как будто прочертила алмазом по стеклу линию…

Я во многом всегда сверяюсь с этой историей. Хочу, чтобы она будила ваши спящие мысли о самом главном. Мне, по крайней мере, она частенько спать не дает частенько…

ЗАДАНИЕ 17. «Примерка Алгоритма»

Вспомните, какие категории мы затронули на этом этапе. Не подглядывать! Напишите их в столбик. Теперь пролистайте книгу назад, сравните то, что написали, с оглавлением. Все ли категории удалось вспомнить?

Самое главное как раз то, что вы возможно упустили. Интересно не то, что вы выбрали и запомнили, а то, что пропущено в вашем столбике, это и есть оставленное в тени. Скорее всего – это ваша тема, больная точка, в которой кроется некая проблема. Возможно, пропущенная категория вызывает у вас… что? Раздражение, неприятие, кажется, что это точно не про вас? Побудьте с этим, не делайте выводов. И не забывайте про вопрос – «что вы чувствуете?».

То, что мы не принимаем, игнорируем или забываем, касается субъективных границ нашего доступа к свободе. Срабатывает некий механизм вытеснения. Это – узкое место. Оно может служить источником информации. Если вы примете во внимание забытую категорию – то сможете получить большую личную свободу.

Итак, три основных категории Алгоритма – это постоянные:

Свобода – постоянная 100 %

Ответственность – постоянная 100 %

Плата – вся и любая 100 %

Может ли так работать функция? Три фиксированные координаты – это точка в объемном пространстве. Никакую ситуацию в такой модели не представишь – должна быть какая-то переменная.

<p id="bookmark351">Риск</p>

Есть анекдот:

– Что такое разумный риск?

– Это когда хотел рискнуть и передумал.

В качестве переменной в систему «свобода», «ответственность», «плата» естественно вписывается четвертая категория – «риск». Вероятность наступления тех или иных последствий.

Как вы помните, в определении ответственности присутствует это непонятное место – последствия. Риск – это мера неопределенности последствий. Я могу с какой-то степенью вероятности предположить некий круг событий, другие события более вероятны, другие – менее.

Для Бога нет риска. У него нет настоящего, прошлого и будущего. Он сам находится везде и всегда. Но мы, в отличие от Него, движемся по этой оси.

И последствия наших действий для нас, в отличие от Него, условно определяемы.