Читаем У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701 полностью

Относительно обвинений в поддержке пиратства и контрабандной торговли Пенн заявляет, что никаких фактов, говорящих о том, что в этом виновны власти собственнических колоний, нет. Отдельные граждане в пособничестве могут быть виновны. Но это не основание лишать собственников их прав. Ведь 45/50 от ценности всего имущества колонии созданы усилиями частных лиц, а не короны.


Ассамблея заседала шесть недель, с перерывом в конце сентября, когда состоялось годичное собрание квакеров. 20 сентября 1701 г. Ассамблея прислала Пенну обстоятельный план законодательных трудов737. Однако первые недели работы были полны жарких дебатов и распрей; решений принято было очень мало. Только после того как 14 октября, в ответ на петицию представителей делавэрских графств738

, Пенн дал обещание, что если Делавэр захочет отделиться от Пенсильвании, то сможет, – страсти улеглись, и последние две недели работы были мирными и продуктивными. Противники Пенна и квакеров были весьма активны и, по убеждению многих, подталкивали к введению в Пенсильвании королевского правления.

Годичное собрание квакеров, состоявшееся в конце сентября 1701 г. в Филадельфии, приняло следующее заявление. «Ныне мы – теперь уже на протяжении многих лет – являемся мирными подданными тех, кого Бог провидением Своим поставил над нами: во-первых, короля как носителя верховной власти, во-вторых, тех, чей авторитет подчинён его авторитету». Квакерское собрание клеймило тех своих собратьев, кто склонен сколачивать фракции, затевать смуты, говорить мятежные слова, клеветать, смущать умы других. Они констатировали, что некоторые даже под предлогом защиты своих законных прав и привилегий ухитряются преследовать личные эгоистические цели, сводить счёты (вызывая мстительностью своею отвращение сограждан). Квакеры декларировали своё «справедливое отвращение» (Just abhorrence) к этому и призывали сограждан, по возможности, не иметь дел с такими людьми739 – то есть надеялись вразумить их методом бойкота. Руководители cобрания – Финеас Пембертон, Сэмю-эл Пембертон, Дэвид Ллойд, Сэмюэл Дженнингс, Эдуард Шиппен, Джон Симкок – были ключевыми фигурами в пенсильванском правительстве. Пенн увидел в этом заявлении признак, что после его отъезда в квакерской среде прекратятся распри. Но уж очень велик был разрыв между тем, что квакеры декларировали, и тем, как они себя вели…

Жители Филадельфии составили петицию о защите прав собственности, которая тоже долго обсуждалась законодателями. Спикер Гроу-дон прочитал её Пенну и Совету, испытывая явное смущение из-за некоторых экстравагантных требований фрименов. Собственники земли в связи с отъездом Пенна чувствовали, что их права ненадёжны, и хотели как можно лучше их защитить.

Петиция состояла из 21 статьи. Губернатора просили назначить честных людей (persons of integrity), которые представляли бы его в его отсутствие. Авторы петиции добивались подтверждения патентов на земельные участки и принятия других законов о гарантии собственности, по образцу принятых незадолго до того на Ямайке. Ни губернатор, ни Совет не вправе выяснять, откуда у фрименов то или иное имущество: только у судов могло быть такое право. Записи должны быть в порядке и храниться в безопасном месте. Пенна просили, чтобы он оставил лицензирование харчевен (ordinaries) и питейных домов в руках судей графств. Просили также разрешить территориальный спор между графствами Честер и Ньюкасл. Участки земли для общего пользования, которыми располагали два крупнейших города – Филадельфия и Ньюкасл – петиционеры считали слишком маленькими. Петиционеры просили Пенна, чтобы он продавал свою землю по ценам 1682 г. И чтобы позволил жителям выкупать свою квит-ренту.

Пенн сразу же отметил, что требования некоторых статей петиции выходят за пределы компетенции Ассамблеи, но петицию в целом обещал рассмотреть и дать ответ по существу.

Несколько дней спустя в послеобеденное время Пенн вызвал к себе членов Ассамблеи и ответил на петицию нижней палаты по пунктам. Пенн приветствовал все предложения, направленные на укрепление власти и собственности; согласился, что документы следует держать в порядке, но пожаловался, что сам документы графства Филадельфия застал в полном беспорядке: в бумагах подчистки, пятна, вписанные между строк слова, – надо найти способ привести всё это в должный вид.

Пенн отказался дать двум городам более значительные земли, но подтвердил своё давнее обещание выделить Ньюкаслу 1 тыс. акров. Продавать земли по ценам 1682 г. он отказался категорически, резонно спросив: почему это его собственность не должна расти в цене так, как она растёт у других собственников земли. Он высказал сожаление, что траты, которые он понёс в 1680-х гг., защищая границу Делавэра от претензий лорда Балтимора, так никто никогда и не возместил. Идею выкупа квит-рент он также отверг категорически и указал, что если он перестанет быть губернатором, то ежегодно получаемая рента останется единственным источником его дохода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)
Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Научно-методический отдел Душепопечительского центра святого праведного Иоанна КронштадтскогоСоставители:Игумен Анатолий (Берестов) — доктор медицинских наук, профессор; руководитель Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского; член Общественного Совета при Федеральной службе Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков; член Национального антикоррупционного комитета Российской Федерации.Николай Владимирович Каклюгин — сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, член редакционной коллегии журнала Московской патриархии «Благодатный огонь», член Экспертно-консультативного совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному федеральному округу Российской Федерации, врач-психиатр.Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся вопросами, связанными с использованием в повседневной жизни методов манипуляции сознанием людей, технологиями освобождения от химической и психологической зависимости, а также пытающихся разобраться, в чём отличие традиционных религиозных вероисповеданий от тоталитарных деструктивных культов (сект).

Коллектив авторов

Протестантизм