Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

*20) И вот известно, что с наступлением срока рождения тогда раскрывается источник Женщины, и есть в нём кровь рождения, как сказали мудрецы не возможно открыться матке без крови, и смысл этому, как известно, что Захар отдаёт Ловэн, и в его первые три дня абсорбции проясняется капля Ловэн, как мы изучили, в виде: ?посеял и распространил семя и т.д.?.

21) И вот капля Ловэн, это масук (замораживает) как закваска молоко, как бы створаживает и делает сыр. И также здесь, Одэм находящееся в Некеве застывает посредством капли Ловэн Захара, и из Одэма этого формируется плод. И потому Бина формирует плод. И это огласовка Цэрэй, как известно. И каждая ступень плоти и крови, что в родах образовалась из Одэм, и это из выяснения когда отбираются из семи малахим, которые царствовали в Эрец Эдом, т.е. ступень Диним и Одэм, и все это создано в месяцы Ибура. И вот остались стадии которые не отбираются из-за множества примесей в них, и эти примеси выходят наружу во время рождения, в виде крови рождения (дам лида). И это смысл назван небосвод ?зеир-ракия? после того как рождается. И тогда отделяются от него уродства вод, как упоминается.

Бааль Сулам

21) Капля Ловэн это масук, закваска молока, чтобы створаживать: объяснение, как что закваска отбирает пищу находящуюся в молоке, и створаживает его, и благодаря этому отстраняются отбросы находящиеся в молоке наружу, являющийся сыворотка, так капля Есод дэ-Аба, отбирает пищу, находящуюся внутри Ма?Н дэ-З?А, и замораживает его в виде небосвод, пока отбросы не отстраняются от него и выходят наружу. И потому считается, что основной материал зародыша пришёл в от Аба, т.к. если бы сила замораживания, упоминавшаяся ранее, что в Аба, не было какого либо отбора от Ма?Н дэ-З?А, которые поднялись из клипот, находящихся в БЕ?А, которые были там в разбитии и разделёнии, как известно. Но сила затвердевания, упоминавшаяся ранее, что в капле Есод дэ-Аба собирает всю Святость, которая в Ма?Н дэ-З?А и становятся как единое вещество на уровне Ацилут.

И причина этого в том что, каждую ступень она получает от стадии соответсвующей в высшем мире, следовательно Есод дэ-Аба, т.е. А?Б мира Ацилут, получает от уровня что напротив в А?К, т.е. От Есод парцуфа А?Б дэ-А?К. И вследствие этого считается Есод дэ-Аба в качестве узкий и длинный, что означает, то что весь Катнут и цимцум что в нем, это только из ступени Хасадим, называется узкий, а не из Хохмы Следовательно это называется Арих (длинный), что указывает на Ор Хохма, который нет недостатка там никогда. Следовательно его свечение называется затвердевание намекающий на цимцум Хасадим, что в нем, как написано свет драгоценности и затвердевание. И этот это в точности от Есод дэ-Има, т.е. широкая в Хасадим и нет недостатка в них никогда, но, она кратка, т.е, который сокращена со стороны свечения Хохмы, т.к. цимцум Хохма называется короткий. Следовательно его свечение называется по имени пламя Гвурот и нагревание, являющийся в точности обратно ступени замораживания. Т.к. нагревание указывает на цимцум Хохма и сущность Хасадим, и затвердевание и охлаждение указывает на цимцум Хасадим и сущность Хохма.