Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Получается, что Зо?Н после того как рождаются, спускаются от НЕХ?И де-Твуна под ?парсу?, одеваются на Нецах и Ход де-Атик, получают оттуда немного сил и поднимаются наверх не в то место, где родились от НЕХ?И де-Твуна, а в среднюю треть Тиферет Твуны, к её ?груди?(?шидаим?) – т.е. ещё выше. И там уже они начинают получать от неё ?света вскармливания? (?орот де-Еника?).

Ари

18) И вот ещё не вошли её НэХ?И внутри пнимиют в виде Мохин как, в Гадлуте, однако поднялось с наружи, путём: ?мать поддерживает между бёдер её ребёнка кормит грудью из сосков что между двух плечей?1. И после того как с наступлением время Гадлута, входят НэХ?И дэ-Твуна внутри пнимиют Рош Зеир Анпин, в виде Мохин де-Гадлут, как написано об этом там с Божей помощью2.

Рамлан

1. Мать как бы обхватывает сына и руками, и ногами – всем своим телом, чтобы кормить его; т.е. Одевается снаружи. И хотя он уже вне её, но всё-таки ещё находится под её опекой – в иной форме, но под её опекой.

Смотрите, сколько действий (даже в кратком изложении) Должно произойти для установления связи между Высшим и низшим, чтобы позволить низшему расти. Что делает с собой Высший, какие формы Он принимает, чтобы дать низшему силу и питание, силу и наполнение – чтобы он рос. И каждый раз Ему нужно давать такие силы и такие наполнения, чтобы рос его экран, т.е. чтобы он рос, как самостоятельная величина. И Высший всё время должен скрывать Себя, Свой контроль. Короче говоря, тут мы имеем дело с очень сложными вопросами.

2. Во время ?зарождения?(?Ибур?) Има как бы включает в себя зародыш (?Убар?), он находится внутри неё, внутри её ?тела?(?Гуф?). Во время ?малого состояния?она обнимает его со всех сторон, тоже одевается на него – но внешним образом. Во время ?большого состояния?она уже одевается в нём изнутри, не внешним образом, а внутренним. Таковы отношения между Высшим и низшим на всех ступенях и между всеми ступенями.

Ари

19) И знай, что просто вскармливание, которое мы упоминаем в нашем труде, являющийся время средним что между Ибур Алеф и между Ибур Бэт упомянутых1, и это стадии Еника и это последняя, когда вскармливается З?А от сосцов его Имы, являющиеся Сосцы Женщины, т.к. это есть вскармливание настоящее. Т.к. Ибур Алеф это в виде Сосцы Животного в мир Брия, и также все остальные ступени, который после него, что прояснились прежде, все включены в неё, и включаются в неё, и этот есть вскармливание настоящее, что мы упоминаем во всех этих трудах, и запомни не забудь2.

Рамлан

1. .Ибур алеф?– это ?малое состояние?; ?Ибур Бэт?– ?большое состояние?. Не путайтесь из-за того, что это называется ?Ибур Бэт?, это неважно. Всё, что низший всасывает, получает от Высшего, называется ?зарождением?(?Ибур?), даже когда большой получает от Высшего.

2. Вопрос: Я не понял: в параграфе 19 он говорит, что вскармливание, о котором мы упоминаем, это вскармливание от сосков ?Матери?, а не от сосцов животного. Значит, каждый раз, когда он говорит о вскармливании, он имеет в виду это?

Мы увидим. Видишь, он опускает все детали, и я не хочу углубляться в них. Давайте посмотрим ниже его толкование.

Вопрос: Он опускается под ?парсу?в начале, чтобы у него был выбор?

Он должен включать в себя многое из того, что находится под ?парсой?. Сейчас мы это увидим.

Формирование плода

Ари