Ари
37) И это является тайной крови, о которой сказали наши Мудрецы, что она осталась внутри женщины и не вышла со всем остальным наружу. Так как оставшееся уже прояснилось и бесполезно. Поэтому и вышло наружу в качестве нечистой крови (?дам тамэ?). А та кровь, которая еще не была выяснена, остается внутри Има, и за время вскармливания эта кровь проясняется внутри матери и становится молоком. И это происходит посредством ее поднятия в грудь (в ?а-дадим?).
Отбор Малахим
*38) И дело в том что, в этих семи малахим есть все стадии АБЕ?А, и в них есть части пригодные для сотворения из них Ацилут, и части непригодные для сотворения из них Ацилут, а только Брия, и таким же образом Ецира и Асия. И все это общим образом, т.к. также это таким же образом в частном, потомучто есть части достойные Ариха, и есть для Аба, и есть для Има, и есть для З?А, и есть для Нуквы.
* ?Маво Шаарим?Шаар аКаванот часть два глава 1.
39) И вначале отобраны части которые есть у Арих в семи малахим, и всё остальное названи примесями, т.е. не важны. И конечно все то, что было у Ариха в них, все отобрано во время Ацилута для исправления Арих Анпин и взяли, и от сигим оставшихся вернулись проясниться, и тогда из части которая есть у Ав?И в них стали стадии Ав?И, а остальное что не было ещё в них части Ав?И, остались в виде примеси, и они вернулись проясниться в утробе Има.
40) И из части которые для Зо?Н, в них стали Зо?Н Ацилута, и тогда все остатки называются примеси относительно мир Ацилут, и все эти ступени выходят ввиде кровь рождения. И конечно ещё в них есть святость, т.е. стадии миров дэ-БЕ?А, и поэтому возвращаются и отбираются в виде Ибура внутрь Нукву Зеир Анпина, и от изысканности что в нем произошел А?А мира Брия, и все остальные выходят из Нуквы дэ-З?А, в виде родовой крови. И называются примеси относительно Арих дэ-Брия, и т.д. образом до восполнения мира Асия.
Бааль Сулам