Читаем Удольфские тайны полностью

Ужасные ссоры супругов, которые часто приходилось наблюдать, расстраивали Эмили больше, чем все остальные события, случившиеся после отъезда из Тулузы. Перед внутренним взором то и дело возникали картины счастливого детства, доброта и нежность родителей, в то время как все происходившее у нее на глазах внушало ужас и изумление. Трудно было представить, чтобы столь яростные и необузданные страсти, какие демонстрировал Монтони, могли уживаться в одном человеке. Еще больше удивляло, что в случае необходимости он мог не только обуздать своих демонов, но даже использовать их в собственных интересах и скрывать свое черное нутро. Однако это не могло обмануть Эмили, поскольку в большинстве случаев синьор не считал нужным маскироваться перед ней.

Нынешняя жизнь представлялась Эмили игрой воспаленного воображения или одной из тех пугающих фантазий, в которых порой находит выход необузданный поэтический дар. Размышления не приносили ничего, кроме сожаления, а предчувствия порождали страх. Как часто ей хотелось улететь на крыльях ветра в родной Лангедок и вернуться к вольной жизни!

Она часто интересовалась здоровьем графа Морано, но Аннет всякий раз отвечала, что подробностей не знает, но доктор сказал, что живым он из хижины не выйдет. Эмили тяжело переживала свою невольную вину: ведь именно она стала причиной раздора – а горничная понимала ее раскаяние по-своему.

Вскоре случилось событие, полностью отвлекшее внимание Аннет от этой темы и возбудившее свойственное ей любопытство. Однажды она явилась в комнату молодой госпожи с чрезвычайно важным видом и заявила:

– Что это значит, мадемуазель? Если бы мне удалось благополучно вернуться в Лангедок, я больше ни за что никуда бы не поехала! Да, хорошо повидать чужие края, но только не оказаться пленницей в старом замке, среди дремучих гор, да еще, чего доброго, проститься здесь с жизнью!

– О чем ты, Аннет? – изумилась Эмили.

– Мадемуазель, вы можете удивляться сколько угодно, пока и вас тоже не убьют. Вы не поверили в призрак, о котором я говорила, хотя я показала то самое место, где он появлялся! Да, вы ничему не верите, мадемуазель.

– Аннет, ради бога, объясни, что ты имеешь в виду! О каком убийстве речь?

– Мадемуазель, они собираются убить нас всех. Но какой смысл что-то объяснять? Вы же все равно не поверите.

Эмили попросила Аннет успокоиться и рассказать обо всем, что видела и слышала.

– О, я видела достаточно, мадемуазель, да и слышала тоже немало. Людовико может подтвердить. Бедняга! Его тоже убьют! Думала ли я, когда он так сладко пел под моим окном в Венеции… Так вот: все эти работы в замке, странные люди, что расхаживают повсюду, грубость синьора с госпожой, его странное поведение, – все это, как я сказала Людовико, не к добру. А он велел мне попридержать язык. «В этом мрачном замке синьор и сам страшно изменился, – ответила я. – Во Франции он был таким веселым и галантным, добрым с госпожой. Иногда даже улыбался мне, бедной служанке, и добродушно подшучивал. Помню, как однажды, когда я выходила из уборной госпожи, сказал…»

– Неважно, что тебе сказал синьор, – нетерпеливо перебила ее Эмили. – Лучше объясни, что тебя встревожило сейчас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Удольфские тайны

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги
Доказательство бытия Бога
Доказательство бытия Бога

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Все помнят слова Воланда о доказательстве бытия Бога Кантом: «Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!»Именно оно изложено в трактате «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога». В сборник включена также работа «Религия в пределах только разума».С точки зрения И. Канта, Бог есть высшее бытие, моральный и нравственный постулат, а религия – это признание и исполнение человеком нравственных обязанностей как божьих заповедей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Классическая проза XVII-XVIII веков / Прочее / Зарубежная классика