Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время.

В «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Ива­ном Никифоровичем» возникает образ уездного украин­ского городка и столь же уездных его обитателей. Конечно, провинциальная жизнь далеко не исчерпывалась этими типажами, так же, как и помещики вовсе не сплошь со­стояли из Коробочек, Маниловых и Собакевичей. Это была не сама жизнь, а «всего лишь» литература [184], тем бо­лее литература, всё больше приобретавшая черты «душеведческой», в которой герои — и не образы даже, а олице­творения неустройств человеческой души — человеческой вообще и автора в частности.

Именно так — как наглядное воплощение какого-либо порока, и в том числе своего собственного, объяснял Го­голь сущность многих своих персонажей. По этому пово­ду он говорил: «Я не любил никогда моих дурных качеств (которыми, как считал, был наделён во множестве — к себе Гоголь относился предельно строго. — А. М

.). По мере того, как они стали открываться, усиливалось во мне желание избавляться от них, необыкновенным душевным событи­ем я был наведён на то, чтобы передавать их моим геро­ям. С тех пор я стал наделять своих героев, сверх их соб­ственных гадостей, моею собственной дрянью. взявши дурное свойство моё, я преследовал его в другом звании и на другом поприще». И потому-то «никто из читателей моих не знал того, что, смеясь над моими героями, он сме­ялся надо мною» [185].

Но всё равно — и этот уездный городок, и патриархаль­ность старосветской усадьбы с её небольшими двориками, частоколом, обвешанным связками сушёных груш и яблок, за который «не перелетает ни одно желание», лежащим воз­ле амбара ленивым волом, сливались в общий образ Мало­россии, а пусть и созданные фантазией писателя, но такие возможные Пульхерия Ивановна и Афанасий Иванович или судья Демьян Демьянович — в настоящие, живые типы её обитателей.

А потом, перед глобальными загадками и вопросами, которые Гоголь поставит перед собой, когда предметом его внимания как мыслителя и художника станет человек и его душа, Малороссия уйдёт на задний план, хотя любовь к ней он пронесёт через всю жизнь. Но вот как раз тогда, изучая историю России и постигая её сущность, он серьёз­но задумается о судьбах и своего Отечества, и своей малой родины, об их будущем, которое он хотел видеть единым — политически, культурно, национально. А пока стремительно ворвавшийся в литературу молодой человек и писатель Гоголь черпает вдохновение в близком ему по рождению украинском материале.

Гоголевский образ Малороссии складывается из не­скольких составляющих. Помимо фольклорно-этнографи­ческого образа «народа», это история края, а также тот гео­графический ареал, где этот народ живёт и где совершается его история. Ареал этот формируется, во-первых, менталь­ными границами региона, а во-вторых, его природными условиями.

При формировании образа той или иной территории климат, природные объекты и т. п. играют не меньшую роль, чем её население и историческое прошлое. Если по­следние закладывают отношение к этой земле, то природа создаёт её зримый образ. Вообще географические объек­ты фиксируются сознанием тогда, когда заметно отлича­ются от привычных или сами по себе являются чем-то не­обычным. Именно диковинная природа (дремучие леса, высокие горы, знойные пустыни, могучие реки) обраща­ют на себя первое внимание. И уже потом взгляд фикси­рует социальное пространство — города, деревни, облик и привычки народа. Когда природа более-менее одина­кова, природные объекты не замечаются, если только не несут на себе особой смысловой нагрузки (как, скажем, Волга в русском сознании). Так, близкая к России, почти одинаковая с ней в природном, а после и в культурном отношении Западная Европа рассматривается в русской литературе как, прежде всего, не географическое, а соци­альное пространство [186].

При взгляде на Малороссию основное внимание тоже уделялось не природным объектам. До Карпат было дале­ко, воображение поражали разве что курганы, и в целом отмечался южный климат. Последнее, правда, было досто­инством не одной Украины, но южной местности вообще.

И всё равно роль природы в создании Гоголем образа Укра­ины трудно переоценить.

Показательно, как вспоминала Малороссию А. О. Смир­нова (урождённая Россет), фрейлина, светская львица и одна из самых доверительных корреспонденток Гоголя: «И я родилась в Малороссии, воспиталась на голушках и варениках, и как мне ни мила Россия, а всё же я не могу забыть ни степей, ни тех звёздных ночей, ни крика пере­пелов, ни журавлей на крышах, ни песен малороссийских бурлаков. Всё там лучше, чем на севере». Дальше Алексан­дра Осиповна заостряла внимание Гоголя (а это писалось именно ему) на геополитическом значении этого простран­ства: именно «чрез Малороссию пройдём мы в Константи­нополь, чтобы одружиться и слиться с западными собра­тьями славянами» [187].