Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Нападками Вольтера на христианство разные разрушители многократно пользовались затем и в XVIII-XX веках. Например, «как сообщает в своих воспоминаниях, относящихся к лету 1917 г., В.Д.Бонч-Бруевич, Владимир Ильич (Ленин — Авт.) заметил однажды, что совершенно необходимо «сделать выборки из сочинений атеистов и материалистов эпохи великой французской революции» и что «насмешки и издевательства Вольтера над католицизмом в высшей степени полезны для дезинфекции человеческого ума от миазмов религиозного тумана и представления недосягаемости и неприкосновенности всей той божественной чепухи, которую столько сотен лет внедряли в сознание всех классов населения ловкие пройдохи всех религий, всех народов» (В.Д.Бонч-Бруевич. «В.И.Ленин в России после февральской революции...», М., 1925, стр.75)» [145:2], с.5.

Надо сказать, что Вольтер писал также пьесы и трагедии на исторические темы. Мы внимательно ознакомились с ними. Вывод таков: эти произведения не стоит здесь обсуждать, поскольку основная их часть написана в духе сказок «Книги тысячи и одной ночи» (которые, кстати, мало интересны с точки зрения истории хронологии). Серьезного исторического материала там практически нет. Так что основное внимание мы сосредоточим на критических и публицистических текстах Вольтера.

Посмотрим теперь конкретно, что и как критиковал Вольтер.

3. Главный «топор», которым Вольтер старался крушить христианство и Библию, это фальшивая хронология Скалигера.

Все антихристианские и антибиблейские произведения Вольтера как красной нитью пронизаны скалигеровской хронологией. Совершенно очевидно, что Вольтер уже знаком с ней во всех подробностях. Он уже «точно знает», когда и где жили древние греки, древние иудеи, древние христиане, древние персы, древние индусы. Кто жил раньше, а кто позже. И, опираясь на хронологию и географию Скалигера, Вольтер четко «логически доказывает», что основные постулаты и догматы христианства были известны «задолго до Христа» (хотя с фактом существования «какого-то» Христа Вольтер не спорил). И, следовательно, христианство не является самостоятельной религией, а попросту составлено из обрывков различных, более ранних верований. Например, в своем труде «История установления христианства» Вольтер указывает, что идея бессмертия души возникла в Индии, якобы за три тысячи лет ДО Христа. Христианская идея преисподней и сошествия Бога во Ад тоже была, мол, ЗАИМСТВОВАНА христианами у персов из глубокой-глубокой древности. Явление Архангела Гавриила к Деве Марии, мол, СПИСАНО с явления «древнейшего» Меркурия к деве Алкмене по приказу «античного» Юпитера [145:2], с.131. Евангелия — это, дескать, вообще СКАЗКИ. И так далее.

Затем Вольтер восклицает: «Спросят, каким же образом христианской религии удалось, основываясь на АБСУРДНОМ ОБМАНЕ, который казалось бы, должен был ее погубить, все-таки укрепиться на земле? Отвечу на это, что именно АБСУРДНОСТЬ и помогла поработить народ. Ведь ни в какой комиссии, назначенной римским сенатом, не разбирался вопрос о том, действительно ли явился ангел к бедной еврейской поселянке и объявил ей, что святой дух сделает ей ребенка, или действительно ли Енох, седьмой человек на земле после Адама, написал, что ангелы спали с дочерьми человеческими...

Все эти СКАЗКИ были написаны в трущобах и оставались совершенно неизвестными в Римской империи. А когда позднее появились монахи, они еще увеличили число этих БРЕДОВЫХ БАСЕН, но тогда уже не было возможности опровергнуть подобные ИЗМЫШЛЕНИЯ или пристыдить их авторов» [145:2], с.71-72.

Такие же обвинения В МАССОВОМ ПЛАГИАТЕ предъявляются и к Ветхому Завету. Дескать, иудеи многие свои сказания на самом деле ЗАИМСТВОВАЛИ у других народов из более ранних эпох. «Его писатели (то есть писатели иудейского народа — Авт.), КОТОРЫЕ СОЧИНЯЛИ ГОРАЗДО ПОЗДНЕЕ, ТАЩИЛИ ВСЁ, что могли найти у своих соседей, и плохо прятали КРАДЕНОЕ; свидетельство тому легенда о Моисее, которую они СПИСАЛИ с легенды о Бахусе, потешный Самсон, СКОПИРОВАННЫЙ с Геркулеса, дочь Иафета, ПОВТОРЯЮЩАЯ Ифигению, жена Лота, ВОСПРОИЗВОДЯЩАЯ Евридику, и т.д. и т.д.» [145:2], с.116.

А вот еще один вывод Вольтера: «Мы уже отмечали УДИВИТЕЛЬНОЕ СХОДСТВО между древними преданиями о Моисее и преданиями о Вакхе. Оба они жили в одной местности, оба вершили одинаковые чудеса, оба писали свои законы на камнях. КТО ИЗ НИХ ОРИГИНАЛ? КТО — КОПИЯ? Несомненно лишь одно, что Вакха знали почти по всей земле ПРЕЖДЕ, чем какой другой народ, кроме еврейского, услыхал о Моисее...