Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Напомним, что мы обнаружили уже 113 (сто тринадцать!) фантомных отражений императора Андроника-Христа (= Андрея Боголюбского) на страницах античных и средневековых источников. См. полный перечень в нашей книге «Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков», гл.3.

Вскрытых нами скептических антиевангелий, созданных в эпоху XVI-XVII веков, оказалось довольно много, см. также нашу книгу «Потерянные Евангелия». Напомним несколько новых обнаруженных нами примеров. Начнем со скептического «интеллигентного диссидентства».

• «Сага о Гамлете» Саксона Грамматика и знаменитая трагедия Шекспира «Гамлет» основаны на жизнеописании Андроника-Христа и Иоанна Крестителя и написаны в духе скептического антиевангелия.

• История Макбета и леди Макбет, рассказанная Голиншедом и Шекспиром, это — скептическое сказание о евангельском царе Ироде, царице Иродиаде, Иоанне Крестителе и Андронике-Христе.

• Шекспировская драма «Тимон Афинский» — это скептический рассказ об Иуде Искариоте. Причем, опять-таки в духе антиевангелия. См. нашу книгу «О чем на самом деле писал Шекспир. От Гамлета — Христа до короля Лира — Ивана Грозного».

А теперь укажем куда более развязные пародии на Андроника-Христа.

• ФАУСТ, знаменитый средневековый персонаж, якобы XVI век и якобы в Германии. Скептическая, даже издевательская, пародия на Андроника-Христа.

• УЛЕНШПИГЕЛЬ, известный плут и шут, якобы XIV-XVI века и якобы в Германии и Нидерландах. Откровенно издевательская пародия на Андроника-Христа.

• ПОП КАЛЕНБЕРГ, якобы XIV-XV века и якобы в Германии. Скептическая пародия на Андроника-Христа.

• ПОП АМИС, якобы XIII век и якобы в Германии. Издевательская пародия на Андроника-Христа.

• «КРЕСТЬЯНИН» И ПОП ГЕЛЬМБРЕХТ, якобы вторая половина XIII века и якобы в Германии. Шутовская и издевательская пародия на Андроника-Христа. См. нашу книгу «Уленшпигель, Гулливер».

• ГУЛЛИВЕР. Оказывается, в начале XVIII века писатель Свифт пародийно переработал жизнеописание Геракла-Христа и создал ставший популярным образ ГУЛЛИВЕРА. Получилась насмешка над Христом. См. главу 3 книги «Уленшпигель, Гулливер».

• Роман Франсуа Рабле «Гангартюа и Пантагрюэль» — это особо дурно пахнущая издевка реформаторов над Христом и Великой Империей.

2. Слегка преследуемый, но ставший богатым и уважаемым, диссидент Вольтер яростно критиковал христианство и Библию.

Приводимые ниже краткие сведения взяты из [145:2], [145:3], [145:4], [145:5], [145:6], а также из Википедии, статья «Вольтер».

Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ Вольтер) (1694-1778), рис.289a, рис.289b, — родился во Франции, в Париже. Считается одним из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист. Сын чиновника, учился в иезуитском колледже. Отец хотел видеть его юристом, но Вольтер предпочёл литературу. Начал свою литературную деятельность во дворцах аристократов в качестве поэта. За сатирические стихи в адрес регента и его дочери попал на некоторое время в Бастилию. Уехал в Англию, где прожил три года (1726—1729), изучая её политический строй, науку, философию и литературу.

Рис.289a.

Francois-Marie Arouet dit Voltaire. Nicolas de Largilliere (vers 1724-1725). Взято из Википедии.

Рис.289b.Вольтер. Скульптор Жан-Антуан Гудон (Jean-Antoine Houdon), 1778 год. Из коллекции Национальной галереи искусства. Взято из Википедии.

Вернувшись во Францию, Вольтер издал свои английские впечатления под заглавием «Философские письма». Книга была конфискована (1734 год), а издатель поплатился Бастилией. Вольтер бежал в Лотарингию, где нашёл приют у маркизы дю Шатле (с которой прожил 15 лет). Будучи обвинён в издевательстве над религией (в поэме «Светский человек»), Вольтер снова бежал, на этот раз в Нидерланды.