Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

3. Сирано издевается над государством, наукой, религией, Библией, осуждает «всех и вся вокруг».

Вкратце основная суть «Иного света», как справедливо пишут комментаторы, такова.

«Что там неизвестные острова ПРЕЖНИХ УТОПИЙ, — у Сирано человек вырывается за пределы Земли! Автор, от лица которого ведется рассказ, пожелал, «подобно Прометею», освободиться от пут земного притяжения. Обвешавшись склянками с росой, он под воздействием солнца поднимается выше облаков и опускается в КАНАДЕ. Иезуиты обвинили его в колдовстве, и привязанный к ракете Сирано случайно попадает на Луну. Он обнаруживает там земной рай, откуда были изгнаны Адам и Ева и поныне живет Енох, пророк Илия и другие патриархи. Изгнанный оттуда Илией, возмущенным его атеистическими суждениями, Сирано попадает в страну четвероногих разумных существ, которые принимают его «за самку зверька королевы» и водят напоказ на веревке. После множества смешных и нелепых перипетий Сирано встречает бессмертного Демона Сократа, который был когда-то невидимым советником древнегреческого мыслителя. Он разъясняет земному жителю особенности общества лунян», с.28.

И далее. Сирано бравирует своим атеизмом, вкладывая в уста ветхозаветного патриарха Еноха резкое осуждение своих критических идей: «Гадина, — воскликнул он, шарахаясь от меня. — У тебя хватает бесстыдства кощунствовать, и Премудрый покарал бы тебя поделом, но он желает, чтобы ты послужил для народов примером его милосердия. СТУПАЙ ЖЕ, НЕЧЕСТИВЕЦ, ВОН ОТСЮДА; ступай и свидетельствуй в этом мире... какую непримиримую ненависть питает господь к безбожникам», с.247.

Удары Сирано по религии, как одному из устоев Ордынской Империи, диссиденты XVII века приветствовали и активно использовали.

В сатире Сирано есть яркие сюжеты, получившие потом развитие у других авторов. Например, у Сирано на Луне принято завтракать жаворонками, убитыми, ощипанными и изжаренными одним выстрелом из ружья. Этот сюжет попал потом в будущую историю барона Мюнхаузена, стал довольно известным. Кое-что из Сирано подхватил и развил диссидент Джонатан Свифт в своей известной «Истории Гулливера», см. нашу книгу «Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVII веков».

Сирано насмехается над астрономической системой Птолемея, над религией, над Библией, высмеивает попытки ученых разобраться в сути окружающего мира, отрицает бессмертие души и издевается над верой в чудеса. Основной сатирический прием Сирано состоит в том, что на Луне «всё наоборот» по сравнению с Землей, «мир вверх ногами», как восклицает сам Сирано. Не исключено, что Сирано пародировал утопические мечтания своих предшественников. Он не предлагает никакого хорошего идеала государственного устройства, не интересуется улучшениями в политике и экономике. Перед нами — бурный «поток сознания», иногда откровенное словоблудие, ёрничество, смесь фантазий с грубостями. Недаром современный комментатор отмечает:

«Имя Сирано во Франции всегда было более популярно, чем его произведения. Но за последние годы «Иной свет» неожиданно выдержал десятки изданий. Чем это объясняется?», с.31.

Ответ, вероятно, таков. Сирано был диссидентом той эпохи, а в политической традиции Западной Европы (и не только), начиная с XVII-XVIII веков, стали «поднимать на щит» критиков имперской власти. Эта традиция сложилась в эпоху Реформации, когда противники Ордынской Империи стремились к ее расколу. Сегодня Сирано включен в список «хороших авторов», которых следует рекламировать, изучать и ссылаться на их труды (впрочем, не читая их).

В XIX веке даже театральную пьесу написали про Сирано. А именно, «Сирано де Бержерак» — драма (героическая комедия) в пяти действиях, в стихах, Эдмона Ростана, 1897 год. Пользовалась большим успехом. Никакого отношения к произведению Сирано «Иной свет» не имеет. Суть пьесы такова (по Википедии).

«Парижский поэт, сатирик, острослов и дуэлянт Сирано де Бержерак (на рис.206 показан известный актер, исполнявший роль Сирано — Авт.) слывёт бесстрашным и бесшабашным поединщиком. Ему нет равных ни на поле брани, ни на поле поэтических состязаний. Лишь одно смущает Сирано: он считает свой огромный нос несносным уродством. Одного слова «нос» достаточно, чтобы он вызвал собеседника на дуэль. Из-за своего «физического недостатка» он боится открыть свою любовь к кузине Роксане. Однажды Роксана, с которой они дружат с детства, признаётся, что её сердце покорил красавчик Кристиан, который как раз поступает в полк гасконцев, где служит и Сирано. Одно пугает Роксану: вдруг за чудесным лицом Кристиана скрывается очередной неотёсанный дуралей. Познакомившись с ним, де Бержерак убеждается, что парень, хоть добр, смел и честен, действительно звёзд с неба не хватает. И тут ему приходит на ум идея создать для Роксаны идеального возлюбленного: прекрасному лицу Кристиана Сирано даст свой богатый духовный мир».