значило и значит советское кино для прогрессивного
искусства мира. Он вспомнил «Потемкина», заметив, что эта
лента была сделана в стране отсталой, неграмотной, еще
не оправившейся от разрухи. Он вспомнил Римскую
киношколу в период фашизма. Несколько советских фильмов,
случайно попавших в фильмотеку школы — и среди них
картины Пудовкина,— стали откровением для будущих
творцов нового итальянского кино. Они учились у
советских мастеров, и прежде всего у Пудовкина — фильмы
которого смогли увидеть только на монтажном столе (они
были запрещены для демонстрации на экране) и прочитать
его книгу, переведенную на итальянский преподавателем
киношколы Умберто Барбаро,— постигать сущность
народной жизни.
Он говорил и о фильмах, созданных советской
кинематографией недавно, и о тех принципах социалистического
искусства, которые считал своим святым долгом защищать
и укреплять. Он поддержал и многие фильмы, созданные
польским, чехословацким, болгарским киноискусством за
послевоенные годы. В его речи был глубокий и точный
анализ состояния кино на Западе. Де Сантис говорил о
высоком значении реализма и о том, как реализм
противостоит буржуазным, декадентским ветрам.
Да, на трибуне стоял уже не ироничный собеседник,
а боец за передовое искусство, искусство больших идей и
большой правды.
Не все знают, что Де Сантис, до того как стал
режиссером, был критиком, литератором, сценаристом. Глубокий
теоретический подход к явлениям жизни и большая эруди-
297
ция всегда чувствовались и в его творчестве и в его
выступлениях.
Всем участникам международных кинофестивалей в
Москве памятно, каким страстным поборником реализма в
искусстве выступал Де Сантис во время дискуссий.
— В мире слишком много нерешенных проблем, лицо
мира стремительно меняется на протяжении последних
лет,— говорил Джузеппе Де Сантис на дискуссии «Кино и
зритель» во время IV Международного кинофестиваля в
Москве,— а кинематографисты нередко заняты не
поисками новых тем, а экспериментами в области новых форм.
Они часто отстают от жизни, думая, что обгоняют ее.
И тогда тот, кто думает, что будто бы творит для
будущего, творит ни для кого. Я, конечно, за эксперимент, но при
одном непременном условии: эксперимент должен двигать
искусство вперед. Я изменил бы формулировку нашей
темы. Я бы назвал ее так: «Кино — это зритель».
Да, он мог говорить такие слова. Потому что все
фильмы (или почти все, ибо и у большого художника бывают
срывы), созданные Де Сантисом,— это ленты, помогающие
зрителю понять духовный облик народа, почувствовать его
красоту и силу.
Одним из примечательных свойств режиссуры Де Сан-
тиса было умение точно находить актеров для воплощения
своих героев, находить в гуще жизни, среди таких же
людей, каковы и сами эти герои.
Никому не ведомая Сильвана Мангано пришла в
кинематограф и стала героиней трагического и трогательного
киноповествования «Горький рис» — фильма о тяжелом
труде и душевном богатстве трудового человека. Там же
впервые в значительной роли снялся Витторио Гассман.
Сейчас Сильвана Мангано — известнейшая киноактриса
Италии, сыгравшая десятки ролей в фильмах крупнейших
режиссеров мира. Витторио Гассман — ныне один из
ведущих актеров итальянского театра и кино.
Де Сантис открыл для большого экрана Рафа Валлоне,
позже актер играл и во французских и американских
лентах, получил мировое имя, но то, что он сделал в эпоху
неореализма, конечно, лучшее в его творчестве. Наши зрители
полюбили Лючию Бозе как героиню именно десантисов-
ских картин — эта яркая актриса тоже найдена
режиссером в гуще народа. Сейчас Лючия Бозе, после того как
провела в Испании несколько лет и не снималась, снова
вернулась в Италию и участвует в съемках фильмов.
В фильмах Де Сантиса сыграли совсем еще молодые
Марчелло Мастроянни и Марина Влади. Известные и до
298
знакомства с Де Сантисом итальянские актеры Массимо
Джиротти и Сильвана Пампанини в его картине «Дайте
мужа Анне Дзаккео» сделали лучшие свои работы.
Как видим, актерская палитра режиссера чрезвычайно
богата и разнообразна. Де Сантис не только умел найти
нужного актера, но и мог вдохнуть в него темперамент,
помочь создать на экране правдивый образ и неповторимый
в своей индивидуальности характер. Потому-то образы де-
сантисовских фильмов так впечатляющи.
Сколько каждый из нас увидел кинематографических
лент за эти десятилетия, но разве стерлась из памяти
гордая фигура девушки — ее играла Лючия Бозе,— стоящей
вместе со своим возлюбленным на выжженной солнцем
каменистой горе и бросающей вызов злу и несправедливости?
Эти кадры из картины «Нет мира под оливами»
незабываемы, как незабываемы и глаза Анны Дзаккео — Сильваны
Пампанини, прощающейся со своими надеждами на
счастье, как незабываемы трепетные фигуры девушек,
столпившихся в тот роковой утренний час на лестнице
римского дома в поисках работы («Рим, 11 часов»).
И разве можно быть столь неблагодарным, чтобы
забыть ради иных, чуждых гуманизму и прогрессу лент
современного западного кино эти теперь уже старые
картины, являющиеся подлинным завоеванием
реалистического искусства! Нет, мы не должны, не имеем права
забывать их.
Прошли годы с тех пор, как снимались и выходили на