Читаем В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня полностью

значило и значит советское кино для прогрессивного

искусства мира. Он вспомнил «Потемкина», заметив, что эта

лента была сделана в стране отсталой, неграмотной, еще

не оправившейся от разрухи. Он вспомнил Римскую

киношколу в период фашизма. Несколько советских фильмов,

случайно попавших в фильмотеку школы — и среди них

картины Пудовкина,— стали откровением для будущих

творцов нового итальянского кино. Они учились у

советских мастеров, и прежде всего у Пудовкина — фильмы

которого смогли увидеть только на монтажном столе (они

были запрещены для демонстрации на экране) и прочитать

его книгу, переведенную на итальянский преподавателем

киношколы Умберто Барбаро,— постигать сущность

народной жизни.

Он говорил и о фильмах, созданных советской

кинематографией недавно, и о тех принципах социалистического

искусства, которые считал своим святым долгом защищать

и укреплять. Он поддержал и многие фильмы, созданные

польским, чехословацким, болгарским киноискусством за

послевоенные годы. В его речи был глубокий и точный

анализ состояния кино на Западе. Де Сантис говорил о

высоком значении реализма и о том, как реализм

противостоит буржуазным, декадентским ветрам.

Да, на трибуне стоял уже не ироничный собеседник,

а боец за передовое искусство, искусство больших идей и

большой правды.

Не все знают, что Де Сантис, до того как стал

режиссером, был критиком, литератором, сценаристом. Глубокий

теоретический подход к явлениям жизни и большая эруди-

297

ция всегда чувствовались и в его творчестве и в его

выступлениях.

Всем участникам международных кинофестивалей в

Москве памятно, каким страстным поборником реализма в

искусстве выступал Де Сантис во время дискуссий.

— В мире слишком много нерешенных проблем, лицо

мира стремительно меняется на протяжении последних

лет,— говорил Джузеппе Де Сантис на дискуссии «Кино и

зритель» во время IV Международного кинофестиваля в

Москве,— а кинематографисты нередко заняты не

поисками новых тем, а экспериментами в области новых форм.

Они часто отстают от жизни, думая, что обгоняют ее.

И тогда тот, кто думает, что будто бы творит для

будущего, творит ни для кого. Я, конечно, за эксперимент, но при

одном непременном условии: эксперимент должен двигать

искусство вперед. Я изменил бы формулировку нашей

темы. Я бы назвал ее так: «Кино — это зритель».

Да, он мог говорить такие слова. Потому что все

фильмы (или почти все, ибо и у большого художника бывают

срывы), созданные Де Сантисом,— это ленты, помогающие

зрителю понять духовный облик народа, почувствовать его

красоту и силу.

Одним из примечательных свойств режиссуры Де Сан-

тиса было умение точно находить актеров для воплощения

своих героев, находить в гуще жизни, среди таких же

людей, каковы и сами эти герои.

Никому не ведомая Сильвана Мангано пришла в

кинематограф и стала героиней трагического и трогательного

киноповествования «Горький рис» — фильма о тяжелом

труде и душевном богатстве трудового человека. Там же

впервые в значительной роли снялся Витторио Гассман.

Сейчас Сильвана Мангано — известнейшая киноактриса

Италии, сыгравшая десятки ролей в фильмах крупнейших

режиссеров мира. Витторио Гассман — ныне один из

ведущих актеров итальянского театра и кино.

Де Сантис открыл для большого экрана Рафа Валлоне,

позже актер играл и во французских и американских

лентах, получил мировое имя, но то, что он сделал в эпоху

неореализма, конечно, лучшее в его творчестве. Наши зрители

полюбили Лючию Бозе как героиню именно десантисов-

ских картин — эта яркая актриса тоже найдена

режиссером в гуще народа. Сейчас Лючия Бозе, после того как

провела в Испании несколько лет и не снималась, снова

вернулась в Италию и участвует в съемках фильмов.

В фильмах Де Сантиса сыграли совсем еще молодые

Марчелло Мастроянни и Марина Влади. Известные и до

298

знакомства с Де Сантисом итальянские актеры Массимо

Джиротти и Сильвана Пампанини в его картине «Дайте

мужа Анне Дзаккео» сделали лучшие свои работы.

Как видим, актерская палитра режиссера чрезвычайно

богата и разнообразна. Де Сантис не только умел найти

нужного актера, но и мог вдохнуть в него темперамент,

помочь создать на экране правдивый образ и неповторимый

в своей индивидуальности характер. Потому-то образы де-

сантисовских фильмов так впечатляющи.

Сколько каждый из нас увидел кинематографических

лент за эти десятилетия, но разве стерлась из памяти

гордая фигура девушки — ее играла Лючия Бозе,— стоящей

вместе со своим возлюбленным на выжженной солнцем

каменистой горе и бросающей вызов злу и несправедливости?

Эти кадры из картины «Нет мира под оливами»

незабываемы, как незабываемы и глаза Анны Дзаккео — Сильваны

Пампанини, прощающейся со своими надеждами на

счастье, как незабываемы трепетные фигуры девушек,

столпившихся в тот роковой утренний час на лестнице

римского дома в поисках работы («Рим, 11 часов»).

И разве можно быть столь неблагодарным, чтобы

забыть ради иных, чуждых гуманизму и прогрессу лент

современного западного кино эти теперь уже старые

картины, являющиеся подлинным завоеванием

реалистического искусства! Нет, мы не должны, не имеем права

забывать их.

Прошли годы с тех пор, как снимались и выходили на

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Супербоги. Как герои в масках, удивительные мутанты и бог Солнца из Смолвиля учат нас быть людьми
Супербоги. Как герои в масках, удивительные мутанты и бог Солнца из Смолвиля учат нас быть людьми

Супермен, Бэтмен, Чудо-Женщина, Железный Человек, Люди Икс – кто ж их не знает? Супергерои давно и прочно поселились на кино- и телеэкране, в наших видеоиграх и в наших грезах. Но что именно они пытаются нам сказать? Грант Моррисон, один из классиков современного графического романа («Бэтмен: Лечебница Аркхем», «НАС3», «Все звезды. Супермен»), видит в супергероях мощные архетипы, при помощи которых человек сам себе объясняет, что было с нами в прошлом, и что предстоит в будущем, и что это вообще такое – быть человеком. Историю жанра Моррисон знает как никто другой, причем изнутри; рассказывая ее с неослабной страстью, от азов до новейших киновоплощений, он предлагает нам первое глубокое исследование великого современного мифа – мифа о супергерое.«Подробнейший и глубоко личный рассказ об истории комиксов – от одного из умнейших и знаменитейших мастеров жанра» (Financial Times).Книга содержит нецензурную брань.

Грант Моррисон

Кино