Читаем В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня полностью

экран эти кинофильмы, заколыхались на экранах мира

различного рода «волны», буржуазность которых очевидна.

И вместе с тем на основе традиций молодые и немолодые

художники двинули дальше, вперед прогрессивное крыло

итальянского кино, обогатили его новыми способами

осмысления жизни и кинематографического видения. Пьетро

Джерми, Витторио Де Сика, Валерио Дзурлини, Антонио

Пьетранджели даже в сложные для итальянского кино

60-е годы создавали картины реалистической ориентации.

И сегодня в фильмах Франческо Рози, Дамиано Дамиани,

Элио Петри и других режиссеров ставятся серьезные

социальные проблемы. Это свидетельствует о том, что

большая группа прогрессивных кинематографистов Италии не

пошла на компромиссы, не обратилась к созданию картин о

нравственных аномалиях и психологических безднах,

которые ныне столь высоко котируются в оценках буржуазной

критики, а по-прежнему стремится в своих фильмах

осмыслить противоречия реальной действительности. И

последний крупный фильм Джузеппе Де Сантиса, «Они шли на

299

Восток», или, как он назывался в Италии, «Итальянцы —

хорошие ребята»,— в этом же славном ряду.

Фильм, как известно, создавался совместно с советской

кинематографией. В написании сценария участвовал

Сергей Смирнов. Наши актеры Жанна Прохоренко и Татьяна

Самойлова играли небольшие роли. Молодой актер Лев

Прыгунов очень выразительно сыграл эпизодическую роль

итальянского солдата. В создании фильма участвовали и

другие советские кинематографисты, а съемки

производились только в нашей стране.

Де Сантису пришлось создавать картину в

непривычных для него условиях. Съемки шли в районе Полтавы

жарким летом и в Подмосковье лютой зимой. В мороз и стужу

южанин Де Сантис, не зная русского языка, руководил

массовкой, в которой участвовали тысячи советских

солдат, и он отлично справлялся с этой задачей — массовые

сцены в фильме впечатляют своей силой и размахом.

Де Сантис проявил большое мужество, взявшись за

такой фильм. Он знал, что многим в Италии не понравится

содержание и направление картины, правдиво

показывающей крах фашистской авантюры — похода итальянского

экспедиционного корпуса в Россию. С большим знанием

психологии простого человека рисует Де Сантис солдат,

обманутых или насильно втянутых в этот поход. Этот

фильм — суровое предостережение тем, кто склонен

шутить судьбами народов, втягивать их в пучину кровавых

бедствий. Да и иные персонажи фильма, грубый и

жестокий сержант или авантюрист чернорубашечник с кожаной

перчаткой на руке,— эти зловещие фигуры не только

исторические, но и современные.

Выход на экраны фильма «Итальянцы — хорошие

ребята» сопровождался клеветнической кампанией в

реакционной прессе. Но фильм все же демонстрировался с

прокатным успехом не только в Италии, а также и в других

странах. Он, этот фильм, и сегодня занимает видное место в

истории итальянского кино.

Сейчас у Де Сантиса, как и у многих его коллег,

положение не простое. Прошло немало времени с тех пор, как

закончились съемки фильма «Они шли на Восток», но

режиссер не получал серьезных заказов — ставил для

телевидения, участвовал в картинах, не характерных для его

творчества.

Здесь причина не только в общей конъюнктуре

итальянского кинопроизводства, переживающего кризисные

явления. Здесь дело и в другом. Продюсеры не спешат с

приглашением для съемок новых фильмов таких людей,

300

Как Де Сантис. Слишком определенны его взгляды и

бескомпромиссна его позиция.

— Есть режиссеры,— говорил Де Сантис,—

придерживающиеся одних со мною взглядов, которые не считают

необходимым отражать эти взгляды в своем творчестве.

Я же и в политике и в творчестве един.

Да, это так. Пепе, так называют его друзья,— смелый

человек. Он не боится прямо и открыто говорить, что он

думает о буржуазном образе жизни и положении

художника в буржуазном обществе. Потому ему столь трудно.

У Де Сантиса много планов. Он рассказывал своим

друзьям в Москве, что хотел бы поставить фильм о

гражданской войне в Испании — картину, которая звучала бы

злободневно и сегодня. Он хотел бы в ней в различных

аспектах осветить тему интернационализма. Давно он

задумал фильм о гении Италии — Данте, о сложном пути

художника и политической борьбе, в которой тот участвовал.

Это, по мысли режиссера, тоже мог бы быть злободневный

фильм. Хотел бы Де Сантис попробовать себя и в

экранизации русской классики. Недавно он написал сценарий о

революционном движении крестьян на юге Италии в

первые послевоенные годы. Есть у режиссера и иные

замыслы— они касаются прошлого и настоящего, но они всегда

идейно насыщены.

Де Сантис — один из первых итальянских критиков

социалистической ориентации. Он написал немало статей о

происхождении и сущности реалистического искусства.

Недавно он завершил большой труд о генезисе

прогрессивного итальянского кино.

В год 30-летия победы над фашизмом Де Сантис

приехал в Волгоград на международный фестиваль

антифашистского фильма и выступил там с яркой речью о роли

кино в антифашистской борьбе.

На XI Международном фестивале в Москве, где Де

Сантис был членом жюри, он провел интересную и

содержательную беседу с советскими кинематографистами о

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Супербоги. Как герои в масках, удивительные мутанты и бог Солнца из Смолвиля учат нас быть людьми
Супербоги. Как герои в масках, удивительные мутанты и бог Солнца из Смолвиля учат нас быть людьми

Супермен, Бэтмен, Чудо-Женщина, Железный Человек, Люди Икс – кто ж их не знает? Супергерои давно и прочно поселились на кино- и телеэкране, в наших видеоиграх и в наших грезах. Но что именно они пытаются нам сказать? Грант Моррисон, один из классиков современного графического романа («Бэтмен: Лечебница Аркхем», «НАС3», «Все звезды. Супермен»), видит в супергероях мощные архетипы, при помощи которых человек сам себе объясняет, что было с нами в прошлом, и что предстоит в будущем, и что это вообще такое – быть человеком. Историю жанра Моррисон знает как никто другой, причем изнутри; рассказывая ее с неослабной страстью, от азов до новейших киновоплощений, он предлагает нам первое глубокое исследование великого современного мифа – мифа о супергерое.«Подробнейший и глубоко личный рассказ об истории комиксов – от одного из умнейших и знаменитейших мастеров жанра» (Financial Times).Книга содержит нецензурную брань.

Грант Моррисон

Кино