Сам же князь Андрей в этот период вынашивал замысел основать свое собственное владение, неподвластное Киеву. Для этого он хотел покинуть насиженные места на юге Руси и перебраться в северные Суздальские земли. В размышлениях своих и молитвах дни и ночи напролет проводил он подле святого образа Богородицы.
Когда же случилось чудесное знамение от святой иконы, князь счел это знаком того, что молитвы его услышаны, и Богоматерь дает ему ясный ответ – он смело может пускаться в путь, чудотворный же образ нужно непременно взять с собой. Прибыв в храм, он осмотрел все иконы и, приблизившись к чудесному образу Пресвятой Богородицы опустился на колени и обратился к ней с молитвой: «О Пресвятая Богородица, Матерь Христа Бога нашего, если хочешь мне заступницей быть в Ростовской земле, посети новопросвещенных людей, да будут все в Твоей воле». В одну из ночей он решился и внезапно, не поставив в известность своего отца, молодой князь покинул старый Вышгород. Среди вещей, которые он вез с собой, был и чудесный образ Божией Матери, этой иконой князь дорожил больше любого богатства, и берег ее как зеницу ока. На протяжении всего пути перед иконой постоянно служились молебны. И все путешествие на север сопровождалось знамениями и чудесами от образа.
Прибыв во Владимир на Клязьме князь Андрей встретил радушный прием местных жителей, которые с радостью и усердием готовы были служить ему. Из Владимира путь его лежал в Ростов.
Однако едва путешественники отъехали от города, как случилось чудесное событие. В десяти верстах от Владимира лошади, которые тянули возок с иконой, внезапно остановились. Все усилия возниц, от понуканий перешедших к побоям, не давали никакого результата – животные и не думали двигаться с места. Тогда решено было выпрячь упрямых лошадей и заменить их другими. Так и поступили. Но и эти лошади не желали тянуть воз.
Князь в благоговении опустился перед иконой на колени и предался горячей молитве. Долго возносил он просьбы о ниспослании ему вразумления, и Пресвятая Богородица открыла князю – ее воля была на то, чтобы образ этот чудесный оставался во Владимире.
Князь Андрей назвал это место «боголюбивым», ибо «Бог возлюбил» его, и позже основал здесь женскую обитель и город Боголюбов.
Вернувшись в город, князь Андрей приказал заложить новый храм – прекрасный собор, достойный этой святыни, радость чтить которую с этого дня была доступна местным жителям. Город же был превращен в первопрестольный.
Мастера принялись за строительство так усердно и скоро, что уже два года спустя новый храм, поражавший всех великолепием своих украшений, был выстроен. В 1160 г. собор был освящен в честь Успения Богородицы, и святой образ, облаченный в необычайной красоты ризу, был помещен в нем. Предание гласит, что Андрей Боголюбский сам выделил для украшения ризы серебро, жемчуг и драгоценные камни, а также более 30 гривен золота.
«И вкова в ню боле триидесят гривен золота, кроме серебра и каменья драгаго и женчуга».
(Из древней летописи)
Величайший знаток истории русской В. О. Ключевский подсчитал, что в переводе в современные меры веса, масса золотого оклада чудесного образа составляла более 1200 г чистого золота.
Именно тогда чудесная икона получила свое название, которое сохранила до наших дней – чудотворная Владимирская икона Матери Божьей.
В апреле 1185 г. во Владимире случился страшный пожар, полностью уничтоживший Владимирский собор и все богатство его. И вновь случилось чудо – святой образ Владимирской Божией Матери остался цел и невредим.