Из всех статуй его супруги Нефертити стоит отметить две: раскрашенную голову из Берлинского музея, наиболее притягательное из всех скульптурных произведений, созданных в Египте, и незаконченный портрет, возможно способный вызвать еще большее восхищение и экспонирующийся в Каирском музее (№ 59286). Нам известно несколько женских голов аномальной длины. Возможно, скульпторы преувеличили какой-то физический недостаток, естественный или искусственно созданный, ведь они уже поступали таким образом со статуями царя в самом начале его правления. Вероятно также, что продолговатую форму голове придавала прическа, пользовавшаяся популярностью на протяжении короткого промежутка времени. Чем бы это ни объяснялось, следующие произведения: деревянная голова из Лувра (Е.1455), изначально, очевидно, служившая украшением арфы; великолепное изображение обнаженной женщины из Университетского колледжа Лондона (1002), заставившее тех, кто увидел его впервые, произнести: «Несомненно, это не произведение египетского искусства»; голова ребенка из Лувра (Е.14715), лицу которого придано задумчивое выражение, несмотря на его юный возраст, – стали объектами всеобщего восхищения.
Из мастерской скульптора Тутмоса происходит весьма примечательная группа гипсовых слепков, снятых с лиц живых моделей, по большей части людей довольно преклонного возраста или умерших. Выражение лиц нескольких из этих слепков, особенно хранящегося в Берлине (21348) и, вероятно, являющегося слепком с лица самого царя, можно назвать очень трогательным. Это собрание представляет для нас ценность по двум причинам: во-первых, позволяет всмотреться в лица тех людей, которые принимали участие в религиозной реформе и переносе столицы в Телль-эль-Амарну; во-вторых, показывает, насколько ответственно Тутмос и его ученики относились к своему ремеслу.
Когда двор вернулся в Фивы, мастера довольно быстро вернулись к традиционной стилистике. Скульптурная группа, представляющая собой изображение Амона, защищающего Тутанхамона, и хранящаяся в Лувре, а также изваяние Хонсу из Карнака не изменились бы, если бы Эхнатон и его последователи не взялись за масштабные преобразования. Однако следует признать, что несколько статуй и статуэток, обнаруженных в знаменитой гробнице, в частности представляющая собой изображение головы царя, появляющейся из цветка водяной лилии, несомненно были созданы под влиянием амарнского искусства.
Рамсес II, построивший огромное количество зданий, установил в храмах множество сидящих и стоящих (в том числе на коленях) статуй, изображающих его одного или в обществе божеств, цариц и царевен. В стеле, датируемой 8-м годом его правления, царь призывает своих скульпторов усердно работать, так как может обещать им более чем достойное вознаграждение за их труд. Многие статуи, найденные в Карнаке, Луксоре, Пер-Рамсесе и на других памятниках, были созданы довольно быстро, и работали над ними очень талантливые мастера. Отдельно следует упомянуть настоящий шедевр – скульптурный портрет сидящего Рамсеса, делающего подношение, обнаруженное в тайнике в Карнаке. Лишь немногие произведения древнеегипетского искусства могут соперничать с этой статуей, если говорить о грациозности и мягкости движений. В юности Рамсес II, очевидно, пользовался огромной всеобщей любовью.
На протяжении долгого правления Рамсеса II было создано очень большое число статуй, и это не было нововведением. Если не говорить о сфинксе, возвышающемся на плато Гиза, гигантские размеры которого обусловила сама природа, наибольшее впечатление производили сфинксы, украшающие долинный храм Хефрена. Не меньший восторг вызывала и гранитная статуя Усеркафа, от которой сохранилась только голова. В эпоху Среднего царства высота изваяний нередко достигала 10 локтей. В правление Аменхотепа III храмы были расширены, стали сооружаться более высокие пилоны и обелиски. Данная тенденция, вероятно, отразилась и на скульптуре. От двух каменных гигантов, некогда стоявших перед 10-м пилоном в Карнаке, остались только пьедесталы. Изначально их рост превышал 18 м. Два колосса, перевезенные по приказу царя из Северного Гелиополя в Южный и установленные перед его погребальным комплексом, поражали греческих и римских путешественников, вырезавших на их ногах стихотворные и прозаические послания. Сам храм был разрушен, но колоссы до сих пор впечатляют, даже несмотря на то что были сильно повреждены и лишились своих корон.