Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским

Основной функцией номархов, выполняемой ими по поручению фараона, был сбор податей. В правление Тутмоса III их выплачивали в натуральной форме – злаковыми, скотом, фруктами и другими продуктами, золотом, серебром, кольцами и иными украшениями. В эпоху Древнего царства существовали два способа взимания податей – в виде дней или часов работы (таким образом свой долг перед государством отдавали те египтяне, имущество которых состояло только из их собственных рук) или зерном и скотом (для тех, кто владел участками земли). Оценку того, какое количество зерна и, возможно, также холста и фруктов следовало отдать в виде налогов, проводили исходя из двух факторов: площади нома и того, насколько высоким был разлив Нила. Получив соответствующие данные, чиновники, служившие в царской администрации, сообщали каждому номарху, какие объемы того или иного продукта ему следует собрать и сдать государству. Для того чтобы избежать встречных обвинений, результат оценки предавали публичной огласке. Эти сведения вырезаны в капелле Сенусерта III, находящейся под защитой бога Амона-Ра, являвшегося начиная с периода Среднего царства самым могущественным божеством Египта, которая сначала стояла в третьем дворе храма Карнака, но затем была разобрана на отдельные каменные блоки и собрана рядом. Там же указана площадь каждого нома, выраженная в арурах (1 арур

равен 110 кв. км 250 кв. м), тысячах (1 тысяча

равна 27 кв. км 35 кв. м) и сотнях (1 сотня

равна 2 кв. км 735 кв. м). Помимо этого, благодаря этому памятнику нам известны показатели нормального разлива Нила. В Элефантине это 21 локоть, три ¹/₃

руки, в Пер-Хапи, недалеко от Каира, – 12 локтей, 3 ладони и 3 пальца, а в Эдфу на крайнем севере Египта – 6 локтей, 3 ладони и 3 пальца. Если вода не поднималась до данного уровня (что было совсем несложно определить, так как в Элефантине, Пер-Хапи и Эдфу были сооружены ни-лометры), размер налога, определенный для обычного года, уменьшался на неизвестную нам величину. Сведения, содержащиеся в текстах, вырезанных в Белом святилище, были более подробно записаны в знаменитом Лабиринте, который, по словам Страбона, использовался в качестве места встречи представителей номов, собиравшихся для обсуждения важных проблем.

Животные также облагались налогом. Каждые два года государственные чиновники проводили перепись скота. Это предприятие было настолько важным, что его использовали в летоисчислении. В текстах, составленных в эпоху Древнего царства, нередко встречаются слова о том, что то или иное событие произошло в такой-то год переписи или через год после такого-то года переписи. На стенах гробниц и в виде скульптур нередко изображали именно перепись скота в частных владениях. Владелец стада и писцы изображены сидящими за забором, а мимо них проходит бесконечная колонна животных. Номарх по имени Тотхотеп, живший в период Среднего царства, проводил перепись племенного скота как на государственных, так на собственных землях. Ремесленники, несомненно, должны были отдавать государству часть произведенных ими товаров. Однако упоминание этой системы взимания податей появляется только в источниках, датируемых периодом Нового царства.

ПОВСЕДНЕВНЫЕ ЗАНЯТИЯ

Гесиод описал в стихах повседневные занятия своих современников. Древние египтяне, в свою очередь, изображали их на стенах своих гробниц. Не удовлетворяясь одними изображениями, они добавляли комментарии, передавали слова господ и их слуг, записывали слова песен, а если этого оказывалось, по их мнению, недостаточно, помещали в гробницы деревянные статуэтки рабочих и слуг, модели лодок и мастерских вместе с фигурками всех их экипажей и работников. Короче говоря, перед нами своего рода энциклопедия древнеегипетской жизни.