Читаем Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским полностью

Египтяне были совершенно правы, когда уже в эпоху Древнего царства просили своих богов возвести у каждого из четырех горизонтов несокрушимые ворота, открывающиеся только для Хора, другими словами для царя и его сторонников. За воротами скопились толпы жадных и вероломных варваров, большинство из которых думало об одном лишь грабеже. Однако египтяне, несмотря на грозившие им опасности, с древнейших времен понимали, что не смогут сделать свою страну такой, какой хотелось бы, если не выйдут за пределы ее естественных границ. Как восточная, так и западная пустыня всегда считались дополнением к Черной земле. То же относилось и к части долины Нила, полоске земли, лежавшей к югу от Асуанского порога. Именно эти регионы стали дополнительным источником человеческих ресурсов. Египтян привлекали рудники Синая и леса Ливана. Все это было для них в пределах доступности, но они не чувствовали себя достаточно хорошими моряками для того, чтобы отважиться на путешествие до Крита или Европы. За контакты с этими регионами отвечали хелу-небу

, а на протяжении относительно короткого периода – кефтиу
, добиравшиеся благодаря северному ветру до побережья Египта.

Таким образом, мир, известный египтянам, выходил далеко за пределы долины Нила, лежавшей между Асуаном и морем. На юге он простирался вплоть до Гебель-Баркала и даже за его пределы. Войска, инженеры и торговцы, служившие фараону, изучили всю Восточную пустыню вплоть до Красного моря, Западную – до оазисов, средиземноморское побережье – до Киренаики, прошли Синайский полуостров и Сирию до Евфрата. Люди, жившие в определенном месте сирийского побережья, всегда готовы были продать по вполне разумной цене египтянам древесину и даже корабли кебенит

, позволявшие покупателям добраться до террас бирюзы и террас благовоний, находившихся на южном побережье Красного моря.

Подобные широкомасштабные походы успешно проводились уже в глубокой древности, в частности в период правления царей IV династии и даже раньше. Удовлетворенные достигнутыми результатами и преимуществами, полученными относительно легко, египтяне не ощущали необходимости открывать новые земли. Возможно, они не знали (хотя могли ходить подобные слухи) о том, что два Нила сливаются около Хартума, обеспечивая таким образом высокий разлив. Во всех сферах жизни египтяне упорно старались придерживаться традиций. Однако среди них были те, кто пытался порвать с ними. В частности, можно назвать мореплавателей, живших в период правления Рамсеса, избравших опасный путь в страну благовоний. Хотя единственным свидетельством того, что плавание вокруг Африки было предпринято во время царствования Нехо, являются сведения, предоставленные Геродотом, можно предположить, что эта экспедиция стала предметом почти научных изысканий.

Жители регионов, которые посещали египтяне, по-разному встречали их. Все зависело от менталитета конкретного народа и того, как его правители относились к фараонам. Жителей долины Нила не всегда приветствовали с распростертыми объятиями. Однако вплоть до конца периода правления XII династии ни нубийцы, ни ливийцы, ни представители северных народов не представляли для них серьезной опасности. Меньше чем через столетие после смерти Аменемхета IV разногласия между номархами настолько ослабили страну, что гиксосы (а среди них были племена, продвижение которых прежде египтянам удавалось с легкостью сдерживать) проникли в Дельту, не ощутив при этом ни малейшего сопротивления, захватили Мемфис и часть Верхнего Египта, грабили храмы и города, попадавшиеся им по пути, и убивали священных животных, что стало самым страшным оскорблением для жителей долины Нила. В правление XVIII династии страна переживала новый расцвет, но вернуть прежние времена так и не удалось. С тех пор египтянам пришлось иметь дело с могущественными державами и учиться искусству внешней политики. С этой задачей они справились блестяще. Мощь Египта не могли подорвать ни хетты, ни ливийцы, ни народы моря. Однако настало время, когда, подвергнувшись нападению со всех сторон, он снова оказался в руках иноземных захватчиков. Египтяне могли освободиться от ненавистных персов, лишь открыв ворота непобедимому завоевателю, который, казалось, спустился с Олимпа, чтобы основать на берегу, куда прежде так часто высаживались хелу-небу, новый город, получивший его имя, – Александрию.

Глава 6. О сущности богов и благочестия

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука