Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии

Вдобавок ко всему во вновь образованных государствах традиционные мусульмане не находили больше места для своей религии, как это было всегда при султанах Османской империи. Единственной арабской страной, которая была наследницей Османской империи и первой поднявшейся на борьбу за независимость, стала страна, которая в настоящее время называется Турцией. Но Турецкая республика, которая была провозглашена при Кемале Ататюрке, не стала оплотом ислама и не признавала халифат. В 1922 г. последний турецкий султан Мехмед VI отправился в изгнание на британском военном корабле. Несмотря на отмену султаната, культурно просвещенный кузен Мехмеда VI Абдул-Меджид II оставался халифом в республиканской Турции еще до 1924 г., после чего тоже был вынужден эмигрировать в Париж. Новая власть объявила официальной идеологией в стране атеизм и целенаправленно проводила политику изживания религии из общественной жизни. Чтобы доказать народу верность своим революционным принципам, правительство Кемаля Ататюрка жестко подавило организованное суфистами восстание мусульман в 1925 г.[533]

Но халифат нельзя было отменить так же, как султанат, поэтому он стал объектом спора между разными претендентами. В 1923 г. тариф Хусейн ибн Али заявил, что только он может стать новым халифом, так как является тарифом святых для мусульман городов и героически проявил себя в национально-освободительной борьбе за независимость. Но в 1925 г. конкурирующая с хашимитами династия Саудов сместила его с должности тарифа, а впоследствии захватила всю принадлежавшую хашимитам область Хиджаз. Но саудиты не смогли стать халифами, также как и великий муфтий Иерусалима Мухаммад Амин аль-Хусейни, который тоже преследовал такую цель. До 1931 г. о халифате не вспоминали, но в этом году в мусульманский календарь ввели празднование 1300-й годовщины халифата[534].

В 1914 г. мусульмане Персии также переживали трудные времена. Последний правитель из династии Каджаров шах Ахмад был еще несовершеннолетним, а страна полностью находилась под властью Англии и России. Персия стала театром боевых действий после того, как Россия и Великобритания вступили в войну с Османской империей, так продолжалось, пока российские и армянские войска не взяли Тегеран в 1915 г. До 1921 г. Персия переживала государственный кризис. Вскоре к власти пришли военные, поддержанные приверженцами бывшего шаха Ахмада, который эмигрировал в Западную Европу и тайно жил на одной из вилл во Франции. В 1925 г. военный диктатор Реза Пехлеви объявил себя шахом новой империи, которая просуществовала до 1979 г. После этого года страна стала называться Исламской Республикой Иран и осуществила модернизацию, хотя в меньших масштабах, чем в Турции[535]

.

Дуга кризиса

Кризис и упадок ислама продолжался до самой середины XX в., когда он вновь завоевал себе приверженцев и достиг наибольшей активности, став достойным оппонентом мировым религиям. Западных европейцев всегда больше всего беспокоила Турция со своей модернизацией, чем другие страны Ближнего Востока. В первое десятилетие после Первой мировой войны в Турции наблюдались разрушение империи и национальная мобилизация, что повлияло и на развитие исламской религии, которая была отделена от государства. Это также мы видим на примере восстания верующих мусульман, требовавших свободы религиозной пропаганды, что до 1914 г. было невозможно.

Антиколониальные выступления, большинство которых проходили под лозунгом защиты ислама, бушевали по всему Востоку. Их пик приходится на начало 20-х гг. И чтобы представить всю остроту межрелигиозной борьбы в эти годы, мы должны вообразить самолет, который бросает бомбы и газовые шашки на мусульманскую деревню, а борта этого самолета окрашены в цвета разных наций. Совершенно неожиданно для всех воинственный панисламизм приобретал опасную и реальную силу.

Чтобы представить масштаб мусульманских волнений между 1919 и 1925 гг. достаточно сказать, что созданные в эти же годы Британские королевские ВВС принимали участие в подавлении исламистских мятежей в Сомали, Афганистане, Вазиристане и Ираке. В 1919 г. Англия продолжала войну в Афганистане, которая вскоре разрослась в глобальный конфликт, не устраненный до сих пор. Основная причина этого конфликта заключалась в том, что Афганистан не был еще полностью колонизирован и оставался последней независимой страной на исламском Востоке. Хотя Британия и одержала победу в Афганистане, эта война стоила ей полной потери политического контроля над своими колониями в мире. К середине 20-х гг. Британия была вовлечена в новый конфликт племенных народов Вазиристана с народами Индии, проживающими на северо-западе. В это же время против Британии восстали мусульмане Сомалиленда[536]. В течение нескольких десятилетий эта британская колония управлялась вооруженными силами под руководством исламиста Саида Мохаммеда Абдилле Хасана, которого британцы прозвали «безумным муллой». На подавление восставших мусульман Сомалиленда Британия потратила много сил и денег[537].