Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии

Страны Антанты — Англия, Франция и Россия — имели на своей территории огромное количество мусульманского населения, которое немцы всегда могли использовать как пятую колонну и подстрекать к джихаду. (Голландия во время этой войны была нейтральной страной.) Перспектива джихада стала реальной, когда в войну вступила на стороне Германии Османская империя. Как только в ноябре 1914 г. шейх-уль-ислам обратился с проповедью к мусульманам и прочитал суру Корана о джихаде, Турция официально объявила войну. Султан подтвердил джихад в изданном несколькими днями позже манифесте. Немцы с радостью поддержали джихад и стали массово печатать свои пропагандистские листки на арабском языке. В одном из них мы читаем: «Наконец-то пришло время, чтобы освободить нас от неверующего правления». Египетские националисты уверяли немцев: «Эти листки читают и цитируют как в деревне, так и в городе, как крестьяне, так и мудрецы. И все они признаются в любви к кайзеру, который уважает ислам и дружит с нашим халифом, и молятся за победу Германии». Один американский дипломат даже негодовал по поводу того, как немцы называли этот исламский джихад — «Дойчланд юбер Аллах»[524].

В большинстве колоний мусульмане оставались верными солдатами и государственными служащими и не поддались на пропаганду нового джихада. Но в некоторых регионах конфликты на религиозной почве продолжались в течение нескольких лет. В популярном романе военного времени «Гринмантл», написанном Джоном Бакеном в 1916 г., рассказывается о том, как немцы устроили против стран Антанты джихад на исламском Востоке. В романе Джон Бакен убеждал британские власти серьезно относиться к таким религиозным войнам. Он утверждал:

«Сирийская армия состоит из одних фанатиков, так как считают себя воинами Махди. Сенуси также присоединились к ним. Персидские исламисты обещают вскоре поддержать их. И ветер разносит войну по всему Востоку, приближаясь к индийской границе… ислам стал настоящей силой, и с этим надо считаться»[525]

.

Лотроп Стоддард также вспоминал в 1914 и 1915 гг.:

«Египет можно было успокоить лишь после того, как британцы перебросили огромный военный контингент с Западного фронта. Триполи вспыхнул пламенем восстания, которое погнало итальянцев сломя голову к побережью. Персии помешало присоединиться к Турции только быстрое вмешательство России, а северо-западная граница Индии была ареной боевых действий, которые требовали присутствия четверти миллиона англо-индийских войск. Британское правительство официально признало, что в течение 1915 г. азиатские и африканские владения союзников находились на расстоянии вытянутой руки от катастрофического восстания»[526].

Турки вместе с немцами вскоре устроили большую неприятность Англии на северо-западных границах Индии, отправив военно-политическую миссию в афганский эмират, который до этого соблюдал нейтралитет. Война началась в 1915 г. в Вазиристане[527]

 — районе традиционного проживания пуштунских племен. В это же время индийские мусульманские солдаты подняли мятеж в Сингапуре. Турки также поддержали вооруженное восстание Сенуси и последователей суфизма в колониях Великобритании и Италии, которые в настоящее время стали независимыми странами — Ливией, Египтом и Суданом. Но в 1916 г. один из представителей английского дворянского рода Уингейтов Реджинальд, являвшийся в то время генерал-губернатором Судана, одержал победу над Сенуси[528].

Новый порядок