Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Так как между созданием обелисков и украшением их текстами прошло около 13 лет, было необходимо поклясться, что они были изготовлены по приказу самой царицы, а не Тутмоса II. Приведенные в надписи даты стали поводом возникновения довольно интересного вопроса. Обычно последнее предложение текста читали следующим образом: «…с года 15-го, первого дня второго месяца второго сезона, до года 16-го, последнего дня четвертого месяца третьего сезона, (всего) семь месяцев работы в каменоломне». В любом календаре начало второго месяца второго сезона и конец четвертого месяца третьего сезона отделяют друг от друга ровно семь месяцев. Поэтому, согласно общепринятой гипотезе, речь в тексте идет о событиях, произошедших на протяжении одного календарного года, но эти семь месяцев относятся к разным годам правления – последним месяцам 15-го года и первым месяцам 16-го. Следовательно, получалось, что царица отсчитывала свои годы правления от какого-то момента между указанными календарными датами. Другими словами, смена годов царствования, по мнению сторонников этой версии, произошла между вторым месяцем второго сезона и четвертым месяцем третьего сезона. Но мы располагаем достаточными доказательствами того, что годы правления царей совпадали с календарными, то есть новый год царствования всегда начинался в день календарного нового года. В случае с Хатшепсут это предположение верно вдвойне, потому что ее отец скончался в день Нового года и она отсчитывала годы своего царствования именно с данного момента. Таким образом, с первого дня второго месяца второго сезона 15-го года до последнего дня четвертого месяца третьего сезона 16-го года должно было пройти 19, а не семь месяцев. В результате «семь месяцев работы в каменоломнях» – это не весь срок изготовления обелисков, а его часть, проводившаяся в самих копях. Следовательно, в течение 12 месяцев блоки перетаскивали от каменоломен к реке, переносили на огромные баржи или суда, сплавляли вниз по течению Нила в Карнак, перевозили на место установки, осуществляли трудную работу по их возведению и, наконец, отесывали камень и покрывали верхушки электром.

Царица продолжает: «Слушайте (люди)! Я предоставила для этих обелисков лучший электр, и я мерила его хекат (примерно пять литров), будто это были мешки (с зерном). Мое величество определил величину более, чем Обе Земли видели (когда-либо прежде). Пусть те, кто не знает, узнает об этом (сейчас), как те, кто обладает знанием (этого). Пусть тот, кто услышит это, не будет говорить, что это ложь – то, что я сказала, но пусть он (лучше) произнесет: «Как похоже на нее это! Она правдива пред лицом своего отца Амона»… Он приказал, чтобы я правила Черной землей и Красной землей в качестве награды за это». Это предложение является доказательством того, что Хатшепсут заняла трон после 

того, как были установлены обелиски. Она считала это выражением благодарности Амона за все сделанное ею для него. «У меня нет врага в любой земле. Все страны подчинены мне. Он установил мои границы в крайних точках неба, и (сам) круговорот солнца трудился для меня. Это он дал (мне) единственной с ним, ибо он знал, что я отдам это ему (обратно). Воистину я его дочь, восхваляющая его… Он создал мое царство, и Черная земля и Красная земля объединены под моими ногами. Моя южная граница – у страны Пунт; моя восточная граница – у болот Азии, и азиаты в моих владениях. Моя западная граница – у гор Ману; моя северная граница… Моя слава – среди всех бедуинов».

В том же девятом году царица Хатшепсут, ставшая единоличной правительницей, начала строительство огромного заупокойного храма, известного в настоящее время как Дейр-эль-Бахри, где после ее смерти должны были совершаться подношения и произноситься молитвы за ее дух. Согласно общепринятой точке зрения, работа по возведению этого здания началась гораздо раньше. Но, будучи всего лишь супругой и вдовой Тутмоса II, она вряд ли могла рассчитывать на подобный храм. Она не являлась полновластной правительницей вплоть до девятого года царствования Тутмоса III. Следовательно, можно предположить, что она сумела приступить к строительству комплекса только после этого. Так как в то время календарный год начинался в августе, а она, очевидно, была провозглашена «царем» в начале года, к сооружению храма, вероятно, приступили осенью.