Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Я полагаю, что строительство храма продолжалось на протяжении нескольких лет, и прежде, чем оно завершилось, царица отпраздновала еще один юбилей. По крайней мере, на стенах нижней террасы помещены изображения, сообщающие об установке в Карнакском храме еще двух обелисков. Следует помнить, что первые два были доставлены в Карнак на 16-м году правления Тутмоса II, в 1498 г. до н. э., готовые для торжества в честь юбилея Хатшепсут, которое должно было состояться на 17-м году царствования ее супруга (1497 до н. э.), по прошествии 30 лет с момента ее рождения. Однако, очевидно, многие были недовольны ее решением праздновать юбилей, и обелиски были покрыты текстами лишь на девятом году правления Тутмоса III, когда, сумев взять власть в свои руки, царица завершила работу и вырезала на них свои царские имена и титулы. Мы точно не знаем, сколько времени должно было пройти между торжествами в честь первого, второго и последующих юбилеев, и не располагаем данными, которые помогли бы нам определить, когда именно Хатшепсут приказала изготовить новые обелиски. Но, возможно, юбилей, для празднования которого они предназначались, должен был состояться на 17-м году царствования Тутмоса 111 (1477 до н. э.), то есть через 20 лет после первого подобного торжества, ибо Тутмос III праздновал юбилеи через 10 и 20 лет после первого.

Надписи, касающиеся этих обелисков, начинаются с упоминания имен и титулов Хатшепсут. Далее сказано, что она «прославленная часть своего отца Амона-Ра, владыки неба, которая не была перемещена далеко от отца всех богов; сверкающая в блеске, подобно богу горизонта; богиня солнца, дающая свет, подобно солнцу, оживляющая сердца людей; та, которая (настолько) возвышена именем, (что) оно достигло неба…». От следующих затем фраз остались лишь несколько фрагментов, в которых сказано о «работе по строительству очень больших судов» для перевозки обелисков из каменоломен в Асуане в Карнакский храм; о сборе целой армии людей, «чтобы погрузить два обелиска в Абу (Элефантине)», и «созыве юношей со всех Обеих Земель».

На рельефах изображены сами обелиски, лежащие на кораблях, которые буксируют вниз по течению 27 барж, приводимых в движение при помощи весел. Они движутся тремя рядами, причем во главе каждого плывет лоцманское судно. На других ладьях, сопровождающих монолиты, плывут жрецы, читающие молитвы и возжигающие благовония, прося о том, чтобы это предприятие завершилось успешно. В тексте, сопровождающем это изображение, говорится о «плавании вниз по течению в радости сердца» и упоминается юбилей царицы.

Затем в надписи сказано об «успешной выгрузке в победоносных Фивах, (когда) небеса радуются и земля в празднике». На берегу, в Карнаке, солдаты в честь этого торжественного события несли ветви деревьев. Помимо них на рельефах изображен отряд лучников, возглавляемый «трубачом». Жрецы и мясники готовят жертвы, а солдаты и чиновники снуют туда-сюда. В размещенном здесь тексте говорится: «Радость царских гребцов корабл(ей) правителя. Они кричат: «Слушай приветствия! Небо в празднике, земля радуется, (ибо) Амон увеличил годы его дочери, которая сделала (эти) его памятники, (чтобы она могла сидеть) на троне сокола живущих, подобно богу солнца, вечно!» Крики новобранцев Юга и Севера, юноши Фив и юноши Хенедженне-фер (Нубии), за жизнь, процветание и здоровье правителя Верхнего и Нижнего Египта Мааткары (Хатшепсут) и правителя Верхнего и Нижнего Египта Менхеперры (Тутмоса III), чтобы их сердца могли быть довольны, подобно богу солнца, вечно». Над жертвами написано: «Подношение твоему духу, о владыка богов, чтобы ты дал здоровье Мааткаре на этом праздновании юбилея «миллионов лет».

Следует отметить, что народ выкрикивает имя не только Хатшепсут, но и Тутмоса III. Становится понятно: несмотря на то что в то время царица обладала всей полнотой власти, она должна была для проформы называть его своим соправителем. Например, на стеле, которая в настоящее время находится в Ватикане (Piehl, Recueil, II, 129), вырезано сообщение о восстановлении крепости, располагавшейся на территории фиванского некрополя. В тексте перечисляются имена и титулы Хатшепсут и говорится о том, как она осуществляла эту работу ради своей любви к Амону. Однако при этом царица позволила изобразить наверху стелы Тутмоса III, скромно стоящего позади нее. В самой же посвятительной надписи его имя даже не упоминается. Он также изображен на стенах храма в Дейр-эль-Бахри, но и там он стоит за ней.