140. Брат рассказывал, что спросил он как-то старца: «Что мне делать с моим нерадением?» И старец ответил: «Если ты не искоренишь эту малую травку, т. е. нерадение, то она превратится в большие сорняки».
141. Старец сказал: «Если ты говоришь кому-то наставление о духовной жизни, делай это с умилением и слезами. В противном случае молчи, иначе так и умрешь, оставшись с чуждыми тебе словами, и все твои попытки спасать других никому не принесут никакой пользы».
142. Сказал старец: «Куда бы ты ни пошел, внимай самому себе, потому что написано:
143. Он же сказал: «Стань подобным верблюду – носи тяжелый груз своих грехов и, как влекомый за узду, последуй за тем, кто ведает путь Божий».
144. Некто из отцов сказал: «Мы впадаем в великие бедствия потому, что пренебрегаем малыми. Внимательно рассмотри то, что я тебе скажу. Один человек не к месту рассмеется, другой призовет его к порядку. Первый без всякого смущения скажет: „Ну и что из того, что человек рассмеялся?“ Затем начинаются шутки, от них непристойности, а потом постыдные деяния и беззакония. Так от кажущегося малым лукавый враг приводит человека к большему греху, а от большого греха – к отчаянию, отчаяние же богопротивно и пагубно. Человека губит не столько грех, сколько отчаяние, потому что тот, кто покается, исправляет свои ошибки, а отчаявшийся погибает. Итак, не будем пренебрегать малым. Враг нападает на нас коварно, внушая малое, ведь если бы он сражался с нами в открытую, то битва была бы нетрудной и победа доставалась бы легко. Конечно, если мы трезвимся, то битва и сейчас для нас не трудна, ведь Бог облек нас во всеоружие, сильно желая, чтобы мы не пренебрегали и малым.
Послушай, как Он увещевает нас:
145. Некто из святых сказал: «Невозможно человеку вкусить сладости Божией, пока он еще находит сладость в утешениях мiра сего. Вкусивший же сладости Божией возненавидит все блага века сего, как возвещено в Евангелии:
146. Старец сказал: «Не накрывай трапезу прежде обеденного часа, когда ты один; не начинай говорить, пока тебя не спросят; а когда спросят, говори лишь необходимое и с рассуждением».
147. Старец сказал: «Смотри, первый свой удар Иову диавол направил на его имущество и, видя, что тот не отступил от Бога, нанес второй удар – по телу. Но и тогда этот благородный страдалец не согрешил словом уст своих, потому что имел внутри себя имение Божие, И это его владение осталось незыблемым».
148. Старец сказал: «Входящий в лавку благовоний, даже если ничего и не купит, всегда обоняет благоухание. Так и тот, кто принимается за дело, если он желает трудиться, сам труд укажет ему путь смирения и станет для него стеной на пути демонских приражений».
149. Брат сказал старцу: «Я совершаю все что положено в своей келии, но не чувствую утешения от Бога». Старец ответил: «Это происходит с тобой потому, что ты живешь с человеком неопытным и желаешь творить свою волю». Брат спросил: «Итак, что ты хочешь, чтобы я сотворил, отче?» Старец ответил: «Иди живи с человеком, боящимся Бога, смири себя перед ним и отдай ему свою волю. Тогда ты и получишь утешение от Бога».
150. Некий брат попросил старца: «Скажи мне слово на пользу». Старец говорит ему: «Не живи вместе с еретиком, удерживай свой язык и чрево и, где бы ты ни был, всегда говори: „Я странник“».