Читаем Византия и арабы в раннем Средневековье полностью

Кроме нубийцев, с арабами вела военные действия традиционная союзница Византии Эфиопия (Аксумское царство). Еще летом 630 г. эфиопская военная флотилия совершила нападение на порт Щуайба в Аравии. В 640 г. эфиопы организовали более крупный набег на территорию Аравийского полуострова и с этого времени по существу находились в состоянии постоянной войны с Халифатом. При этом они вступили в тесный союз с нубийцами и через их территорию совершали нападения на занятый арабами Египет. Эти вторжения бывали довольно удачными. Так, арабы в течение семи лет не могли взять захваченный эфиопами городок ал-Хайс в округе ал-Бийама в Верхнем Египте. Продолжались эфиопские набеги на Аравию и со стороны Красного моря. Один из таких набегов, причем весьма значительный, имел место в 651 г., когда византийцы начали переговоры о мире.

Муавия согласился на предложение ромеев. Мир был нужен арабам потому, что им было трудно вести военные действия сразу на нескольких направлениях против византийцев, нубийцев и эфиопов. Кроме того, на востоке после разгрома Сасанидов продолжалось продвижение арабских войск в сторону Средней Азии. Распылять свои силы мусульманам было невыгодно, и они пошли на заключение мира с ромеями. Мир был заключен на очень тяжелых условиях для Византии. Все завоеванные арабами территории перешли под власть Халифата. Для обеспечения соблюдения ромеями условий мира в Дамаске был оставлен в качестве византийского заложника Григорий, племянник императора Ираклия. Так закончилась первая война Византии и молодого Арабского халифата. Завоевание восточных провинций Византийской империи арабами, осуществленное в предыдущие годы, теперь было юридически закреплено.

Войны между Византией и Халифатом вспыхивали и в последующие годы. Периодически заключаемые мирные договоры на практике превращались лишь в кратковременные перемирия. Например, мир, заключенный в 651 г., был нарушен уже через два года. Однако в отличие от первой войны Византии и Халифата, дальнейшее продвижение арабов уже не имело прежней стремительности. Во второй половине VII – начале VIII в. они смогли завоевать лишь некоторые области на востоке Малой Азии – равнинную Киликию и район города Мелитины – и византийские владения в Северной Африке. Карфаген окончательно пал в 698 г., а последнее владение ромеев на Африканском континенте Септем – лишь в 709 г. К началу 20-х гг. VIII в. продвижение арабов в византийском регионе было полностью остановлено. Империя сохранила свои основные владения на Балканах и бо́льшую часть Малой Азии.


Обмен посольствами между византийским императором и арабским халифом. Миниатюра


Главной причиной ослабления арабского натиска явилось развитие феодальных отношений в Халифате и обострение социальных противоречий, следствием чего было усиление классовой и национально-освободительной борьбы, а также борьбы между различными группировками господствующего класса. Это снижало способность к внешним завоеваниям. Вместе с тем известное воздействие на ослабление военной мощи арабов оказало длительное сопротивление населения восточных провинций Византии арабским завоевателям во время первой войны. Это дало возможность империи ромеев постепенно оправиться от тяжелых последствий внутреннего кризиса, перестроить свой государственный аппарат и управление на местах. В сельской местности Балканского полуострова и Малой Азии основной фигурой отныне стал свободный крестьянин, а не раб и колон. Это дало возможность изменить систему воинских комплектований. В Византии основу военных формирований стали составлять стратиоты – свободные крестьяне, являвшиеся одновременно и профессиональными воинами. В отличие от наемников предыдущей эпохи, стратиоты обладали большей сознательной дисциплиной, т. к. они сражались за свою землю, от ополченцев же их отличал больший воинский профессионализм. Это способствовало повышению боеспособности византийской армии и помогло отразить арабский натиск в VIII в.


Глава 3

Страны Закавказья между Византией и арабским халифатом


В период арабского наступления на Византию важной ареной их противоборства стали страны Закавказья. К началу VII в. народы этих стран имели уже древнюю многовековую историю. В древности на территории Грузии, Армении и Албании[7] существовали независимые государства, которые пришли в упадок к концу IV в. и были подчинены могущественными соседями – Византией и сасанидской Персией. Византия подчинила себе Западную Грузию (Лазику, или Колхиду) с Авасгией (Абхазией) и Западную Армению, Персия – Восточную Грузию (Картли, или Иверию), Восточную Армению и Албанию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука