Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов

С третьей четверти XIII в. Восточная Таврика окончательно входит в состав Золотоордынского улуса. Материальная культура торговых приморских городов Сугдеи и Воспора, тем не менее, по крайней мере, во второй половине XIII – первой четверти XIV в. до официального признания в Крымском улусе мусульманства не претерпевает структурных изменений. Совершенно очевидно, что в это время коренной смены населения здесь не происходило. Ситуация с сельскими поселениями и такими городами, как Солхат, была иной. Датировка некоторых храмов Сугдеи и всего Восточного Крыма показывает, что некоторые из них, включая и такие крупные, как церковь у подножия горы Килиса-Кая, возводятся не ранее третьей четверти XIII в. Христианизации городской культуры и ее сближению с византийской способствовала и большая армянская община, окончательно переселившаяся в восточную часть полуострова именно в это время. Вероятно, большая часть храмов ремесленниками этой общины и строилась.

Высокую степень христианизации подтверждают и сведения Судакского Синаксаря, хорошо известного специалистам. Его данные, относящиеся ко второй половине XIII – первой половине XIV в. признаются исследователями надежным историческим источником[314]. Напомним коротко, что из приписок 1214, 1253 и 1339 гг. ясно, что в Сугдее существовали храмы преподобного Афанасия, свт. Николая и св. Димитрия. В приписках от 1318, 1312 и 1327 гг. говорится о поминовении в городе свт. Саввы, архиепископа «Кавкасиев», священномученицы Анастасии, свт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Очень важно и то, что погребальный обряд не претерпевает практически никаких отличий по сравнению с предыдущим периодом. Повторное проникновение в могилу практикуется на всех некрополях и становится обязательным элементов, вытесняя все остальные.

В отличие от двух предшествующих периодов, принципиально важно проанализировать византийское влияние в разнообразных категориях археологических предметов.

Состав амфорной тары – исключительно импортный византийский, представленный двумя основными типами с т. и. дуговидными или высокоподнятыми ручками и несколькими стабильными их вариантами константинопольского и трапезундского производства. Наиболее ярким византийским элементом керамического комплекса продолжает оставаться состав столовой поливной керамики.

В настоящий момент она проанализирована достаточно полно, что избавляет от возвращаться к этой теме здесь. Чаще других встречены красноглиняные тарелки группы Novy Svet Ware (NSW)[315]. Технологические исследования доказывают, что центр производства посуды окончательно не определен. Специалисты справедливо рассматривают ее как самостоятельную группу византийской керамики в составе керамики типа «Зевксипп» класса I. Можно уверенно утверждать, что время ее массового появления в восточной части полуострова приходится на 60-70-е гг. XIII в.

Второй по численности группой византийской поливной керамики является белоглиняная керамика с зеленокоричневой бесконтурной росписью Glazed White Ware IV или Green and Brown Painted Ware[316], иногда называемой «импрессионистической»[317]. В комплексах Сугдеи она чаще всего встречается в стратиграфических горизонтах середины – второй половины XIII в. По мнению некоторых специалистов, возможным местом ее производства может быть Центральная Греция – Коринф или Спарта[318], но предпочтительнее, пока, выглядит версия константинопольского изготовления[319].

В середине – второй половине XIII в. в Сугдее появляется ранняя красноглиняная керамика с росписью белым ангобом, в том числе в виде кругов, иногда заполненных точками. Наиболее ранние примеры подобной орнаментации зафиксированы на керамике типа Зевксипп класс II в сочетании с характерной для нее орнаментацией[320].

Значительное повышение торгового статуса Сугдеи в ранний золотоордынский период второй половины XIII в. способствовало тому, что состав городской импортной керамики включает производство всего тогдашнего средиземноморско-причерноморского мира. Благодаря подводным раскопкам в бухте поселка Новый Свет известно, что в это время сюда, помимо сельджукской, венецианской и савонской итальянской, поступает и византинизированная кипрская керамика.