Читаем Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие полностью

Великий князь Тверской, получивший, кроме Твери, еще семь других городов, становился сильнее других тверских князей не только в отдельности, но и вместе взятых. Почувствовав на своей стороне силу, он начинает теснить братьев своих и племянника: в 1400 г. он сложил к ним чрез бояр своих крестное целование. Василий Михайлович жаловался на это матери своей Евдокии; эта последняя, а потом сыновья ее (Василий и Федор Микулинский) и Иван Борисович послали к великому князю бояр своих сказать ему, что он «не по грамоте отца ходить», и просить, чтобы он «пожаловал, велел бы своим боярам крестное целование держать по грамотам… отца». Сильный тверской князь, заявив, что так делается по его воле, оскорбился на такой дерзкий поступок родичей, начал «враждовать и держать нелюбье» на них, не исключая и матери. Особенно почему-то начал он теснить Василия Михайловича[1677], у которого в следующем, 1401 г. отнял «озеро Луское и вход Ерусалима» (Иерусалимская слободка Сретенского монастыря в самом Кашине), которые отдал Ивану Борисовичу, благодаря находчивости его матери. Так как тверской князь был в это время в дружественных отношениях и с Москвой, и с Литвой, то Василию Михайловичу оставалось только, по старому обычаю, обратиться к духовной власти: он послал к брату, великому князю, владыку Арсения просить об «общем суде»; но и уважаемый всей паствой владыка ничего не мог сделать. «Суда ти о том не дам», — отвечал великий князь брату

[1678], и Василий ни с чем вернулся из Твери в Кашин.

В 1403 г. вражда между братьями дошла до открытого междоусобия. Иван Михайлович сначала пошел было сам, а потом отправил сына своего Александра с войском на Кашин. Причин этого столкновения летописи не выставляют, по крайней мере — определительно. В одной летописи[1679]

сказано, что «князь Василей кашинский не почал слушати брата своего старшаго, великого князя Ивана»; но в чем заключалось это непослушание, летопись умалчивает… Александр овладел Кашином, а Василий Михайлович бежал в Москву. Однако, при посредничестве великого князя Московского, братья в том же году примирились; но мир был непродолжителен[1680].

В 1405 г., около Великого поста, Василий Михайлович зачем-то приехал в Тверь и там, по приказу великого князя, вместе с боярами был схвачен и посажен под стражу. На Страстной неделе братья примирились, а во вторник на Святой Иван «с любовию» отпустил брата в Кашин. Однако эта любовь чрез три месяца уступила место еще большей вражде: Василий Михайлович, «не хотя сам себя вдети в напасть», бежал в Москву, а в Кашин Иван послал своих наместников, которые много зла причинили людям «продажами и грабежем». В том же году в Кашин приезжал сын Ивана Александр, а в следующем — и сам великий князь[1681].

Вероятно, Василий Михайлович просил помощи у московского князя, но не получил ее; за то, кажется, ему дан был Переславль. Так, по крайней мере, можно предполагать потому, что в 1406 г., когда в Москву явился литовский выходец, князь Александр Нелюб, и получил Переславль, Василий Михайлович начинает переговоры с братом своим, мирится с ним и возвращается из Переславля в Тверь[1682]

. Братья взяли между собою мир и любовь, которые на этот раз были больше продолжительны, чем прежде.

К этому времени произошел полный разрыв Москвы с Литвой. Московский князь хотел втянуть в войну с последней и тверского князя, однако Иван Михайлович уклонялся. Но в 1405 г. скончалась жена Ивана, сестра Витовта, и это, вероятно, обстоятельство, а больше всего то, что у московского князя всегда были, так сказать, под руками враги тверского князя (кашинский и холмский князья), склонило Ивана Михайловича на сторону Москвы: с Литвой он разорвал союз[1683]. В 1406 г. тверской князь посылал даже войска свои, под начальством Василия Михайловича Кашинского, Федора Микулинского и др., на помощь московскому князю против Витовта[1684].

В 1412 г. между братьями опять произошло «нелюбие велие». Перед отъездом в Орду, куда через «лютого посла» звал Ивана Михайловича Зелени-Салтан, тверской князь приказал схватить как Василия Михайловича, так и жену его, бояр и слуг. Это было 28 июня. На другой день он приказал отправить арестованных в Новый Городок. На дороге сопровождавшая его стража сделала привал для отдыха, и Василий, пользуясь случаем, ускакал, по торопливости, в одном терлике и с открытой головой. В одном селении нашелся какой-то человек, который скрыл его в лесу, а потом вместе бежал в Москву[1685].

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические очерки по первоисточникам и главнейшим пособиям

Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.
Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона.Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности. В книге приведены биографии великих князей Владимирских и Владимиро-Московских, живших и действовавших в татарский период русской истории.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Цель фундаментального исследования русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, как определил ее сам автор, — «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть, с какими трудностями пришлось столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное