Читаем Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления полностью

На устные заявления посланца последовал любезный письменный ответ П. В. Шереметева, адресованный «возлюбленному нашему другу и приятелю и брату». Воевода заявлял, что верит в искренность намерений Дорошенко, а его предложения охарактеризовал как «дело богоугодное и нам радостное»[1297]. Для продолжения переговоров в Чигирин был направлен подполковник Гавриил Подымов. Его наказ, датированный 17 ноября

[1298], позволяет судить, какие цели преследовал киевский воевода, вступая в переговоры с гетманом.

Полковник должен был выразить удовлетворение тем, что гетман готов сражаться против татар вместе с русскими войсками, и просить, чтобы он изложил свои предложения «на писме за своею рукою и печатью». Условия соглашения, которые Г. Подымов должен был предложить Дорошенко, заключались в том, что он должен был принести присягу служить царю, «а с нами жить в братцкой дружбе и любви», воеводам в городах на Левобережье «зла не искать» и обеспечить им свободное сношение с Киевом. Одновременно киевский воевода требовал прекратить нападения переяславского полковника Д. Райчи на округу Киева, прекратить блокаду гарнизонов в Переяславе и Остре и вывести из Остра присланные туда войска. Дорошенко также должен был приказать «Барышполю, и Воронкову, и Гоголеву… быть послушным» киевскому воеводе. Шереметев явно рассчитывал использовать переговоры с Дорошенко для укрепления позиций своей власти на территории Переяславского и Киевского полков. Тогда же Шереметев предпринял другой шаг. Он послал ротмистра И. Рославлева в Козелец к Григорию Дорошенко с предложением принести присягу царю[1299]

.

Г. А. Подымов еще не возвратился из Чигирина, когда в конце ноября состоялась поездка Феофила Бобровича в Гадяч. Отписки самого Феофила Бобровича и Г. Г. Ромодановского позволяют судить о вероятных мотивах поездки. В середине ноября Бобрович отправил в Москву две отписки, в которых передавались сообщения выходцев и торговых людей, что жители Зинкова и Гадяча хотят вернуться под русскую власть[1300]. 20 ноября и Г. Г. Ромодановский писал царю, что если придут русские войска, жители Ромен и других городов Левобережья перейдут на их сторону

[1301]. В этих условиях поездка Феофила в Гадяч означала официальную возможность донести русские предложения до населения города и округи. Переговоры с А. Дорошенко как представителем его брата на Правобережье имели, как представляется, подчиненное значение.

После того, как к Бобровичу в Каменное прислали «знатных людей сем человек» в качестве заложников, Феофил Бобрович выехал в Гадяч[1302]

, где находился 22–25 ноября. 22 ноября в городе была созвана рада, на которой читали привезенный Дубягой ответ Дорошенко на письмо Бобровича[1303]. В письме указывалось, что Войско Запорожское подчинится власти царя, если воеводы и русское войско будут выведены с территории Украины. От них царю нет никакой пользы, так как своими злоупотреблениями они «на кровопролитие работают и межь християнским народом любовь разрывают». Если это условие будет принято, он готов немедленно идти на «бусурман» вместе с армией Г. Г. Ромодановского. В этой связи он просил Бобровича передать командующему, чтобы тот «войска не роспускаючи, вкупе держал до указу его царского величества». Стремление гетмана ограничить зависимость от России формальными рамками и одновременно получить военную помощь против татар проявилось в этом документе столь же ясно, как и в предложениях, переданных с Нестором Кононовичем.

Вместе с тем на переговорах, последовавших затем, подчеркивалось, что речь должна идти о переходе под власть царя не только земель на Левобережье под управлением Андрея Дорошенко, но и всего Войска Запорожского по обоим берегам Днепра. Говорилось, что на проектируемой «комиссии» представителей России и Речи Посполитой гетман будет добиваться, чтобы царь «поступатца Киева и Войска Запорожского не изволил», а если это мнение не будет принято во внимание, то «станем, де, боронитца саблею… что нас и сами отступятца»[1304]. Таким образом, выражая готовность «служить» царю, Дорошенко, как и ранее, стремился использовать эти заявления для осложнения отношений между Россией и Речью Посполитой, для разрыва закрепленного Московским договором русско-польского союза.

Наконец, русскому посланцу сообщили, что Войско Запорожское прилагает усилия (желает «крепко стоять»), чтобы новым правителем Речи Посполитой стал царевич. С этой целью был заключен договор между Петром Дорошенко и великим коронным гетманом Яном Собеским[1305]. О цели таких заявлений Петра Дорошенко уже говорилось выше. Следует лишь добавить, что никаких действий в пользу кандидатуры царевича гетман не предпринимал и никакого договора с Яном Собеским он заключать не мог, так как великий гетман совсем не принадлежал к числу сторонников выбора царевича. Можно констатировать, что на переговорах с Феофилом Бобровичем получили ясное отражение все основные компоненты политики Дорошенко по отношению к России поздней осенью 1668 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука