Вниз по матушке по Харони

А была эта Пелагея Никитишна в восемнадцатом веке помещицей села Кирдяпкино Вологодской губернии, названного так по имени мелкого дворянина времен государя Ивана Васильевича Грозного Кирдяпки, предка Пелагеи Никитишны. И было у нее крепостного люда 218 душ. Из коих мужеска пола от 13 до 42 двух лет 102 души, баб 116 душ разного возраста и сколько-то детей, коих никто сосчитать и не пытался. А как сосчитать, когда они как рождаются, то многие тут же и умирают. Да и зачем, когда пользы от них никакой. До 13 лет. Когда они к барщине оказываются надобны. Ну, а детишки мужского пола и в мужскую силу войдут. И Пелагея Никитишна к этой мужской силе была крайне неравнодушна. Она была одной из почитателей Правила Первой Ночи. То есть как какой парень 13 лет и старше женился, то она сразу же после венчания брала его к себе в опочивальню и пользовала его до такой степени, что к исполнению своих супружеских обязанностей мог приступить только на следующую ночь. И победная простыня над избой молодых вздымалась только через сутки. Но на невесту никто бочку не катил, потому что про нрав помещицы все знали доподлинно.

И так это тянулось довольно много лет. Пока одна молодая девка 12 лет, Ираида, не повенчалась с суженым-ряженым Антоном, сыном Гордеевым, 14 годков. И любовь промежду ними была сильная. Но только на звезды любовались и изредка за ручку ручкались. Уж больно горд был Артем, сын Гордеев. Целомудрие свое очень сильно берег и пестовал.

Но вот сразу после жатвы и обмолота, когда все зерно было смолото на мельнице Кузьмы Прокопыча, они и повенчались в деревенской церквушке Св. Ильи Пророка, и после застолья молодых повели на свадебное ложе. Ираиду – на свое, а Артема повели к Пелагее Никитишне.

Ну, что вам сказать… Поутру после той ночи Артем позора не вынес и повесился на вожжах в барской конюшне.

А Ираида, лишившись своей любви, собрала всех девок и баб на деревне и казнила Пелагею Никитишну лютой казнью.

С тех пор прошло много лет, я бы даже сказал – больше, чем много. Изгаляние Пелагеи Никитишны над своими крепостными как-то из народной памяти повыветрилось, а лютая казнь запомнилась. Казни вообще запоминаются лучше. Они как-то повеселее будут. И вот местные церковные люди и канонизировали Пелагею Никитишну как страстотерпицу. (Не погрешив против истины, между прочим.)

А потом храмы Св. Пелагеи Никитишны пошли-поехали по-вдоль течения реки Харонь.

И бич откинулся на спинку стула. И выпил еще коньяка и закусил пятым видом долмы. Он был чрезвычайно горд собой. Он не просто домогался похмелки, а заработал ее своей историей. И все с ним согласились. А Марусенька, девушка эмоциональная, взяла даже Нупидора за руку и слегка прослезилась.

– Ну, а теперь, господа, я могу проводить вас до церкви Святой…

Никто из наших как-то не сразу врубился, зачем им идти в церковь – что они, церквей не видали? Вон они по всей России в шаговой доступности. И тут Михаил Федорович, человек мудрый, предложил:

– А давайте, други мои, повенчаем Марусеньку и Нупидора – чем не пара?

И ни у кого это предложение не вызвало отторжения. И они пошли в церковь Св. страстотерпицы Пелагеи Никитишны. И отец Иоанн (Цинцин Цин) повенчал молодых, а пастух Лель-Лели-Лель сыграл им на оборзелке «Свадебный марш» Мендельсона. Какая же русская свадьба без Мендельсона? И какая же Россия без пастуха?

И все вернулись в ресторацию «Бигшиномонтаж» на свадебный пир.

А потом Марусенька и Нупидор взошли на брачную софу…

И Клоп не тронул их. У него брачные ночи с Клопихой продолжались.

А потом Марусенька закричала. Как до того не кричала никогда. И сама удивилась.

– У нас будет сын!!! – крикнул Нупидор.

И Клоп очнулся. А так как за время соития с Клопихй он да и она изрядно оголодали, то они от всего сердца тяпнули молодых. Но те этого даже и не заметили.

А застолье в ресторации «Бигшиномонтаж» шло своим чередом. Как в лучших домах русских олигархов в Лондоне, после всяческих ед было подано портвейновое вино из Порты. Не бывшей турецкой Порты, а Португалии. Из кофий тоже из Порты, но уже из турецкой. И размягший Калика поспрошал бича:

– А как ты, мил человек бич, достиг такого бичистого вида, что на тебя такое нашло, то ись как это все приключилось, как…

– Короче, – прервал слегка заплутавшего в словах Калику Михаил Федорович, – каков генезис твоего нынешнего состояния?

И бич головою поник поначалу, а потом головою воспрял и рассказал свою историю.

История Бича