Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Если говорить непосредственно про сам процесс вывода «завербованного» из культа, то он включает в себя определенные действия:

• замораживание коммуникационных конфликтов между близкими и культистом;

• выстраивание коммуникаций с близкими;

• подготовка группы по выходу и изучение материалов;

• подготовка проведения 2–3-дневной встречи в безопасной среде с культистом;

• проведение встречи;

• принятие результатов: либо продолжение поддержки общения, либо терапевтическая помощь по переживанию разрыва с культовой группой.

Вывод человека из культа – это всегда совместная работа родственников, близких, друзей и консультанта. Как я вам рассказал выше, государство и другие заинтересованные группы ограничены своими интересами и законами. Непосредственно работа по выводу из культа и созданию предпосылок к этому, эффективность и результат – задача только близкого окружения, которое хорошо знает своего близкого и любимого человека. Внешние специалисты могут лишь поспособствовать в том, чтобы сделать эту задачу легче, помогут избежать ловушек, которые расставляет культ, чтобы усложнить выход своих последователей на свободу.

Вот как психотерапевтическая помощь может быть полезна для людей, попавших в культ, по словам врача-психотерапевта Андрея Березовского:

«Психиатрическая и психотерапевтическая помощь действительно могут оказаться полезными в ситуациях, связанных с попаданием в секты. Дело в том, что в деструктивные культы нередко попадают люди, нуждающиеся в специализированной медицинской и социальной помощи, – зачастую поиск помощи на первом этапе и выступает главным мотивом взаимодействия с сектой.

Есть немало историй, связанных с гражданами, нуждающимися в психиатрической помощи, но по тем или иным причинам ее не получающими. Они могут, например, терять контакт с лечащим врачом, прекращать прием назначенных лекарств, прекращать участие в амбулаторных психотерапевтических и социальных реабилитационных мероприятиях. Вместо лечения и реабилитации пациент пытается получать помощь в секте, а секта – имитировать ее оказание или искренне подменять собой психиатрию и психотерапию. Такого рода истории – чаще всего печальные истории.

Профессионально оказываемая психиатрическая и психотерапевтическая помощь, сохраняющая принцип преемственности оказания помощи на каждом этапе, предоставление возможности для пациентов и их родственников проконсультироваться по широкому кругу медицинских и социальных вопросов, мероприятия, направленные на повышение приверженности пациента терапии – все это позволяет существенно уменьшить вред, наносимый деструктивными культами.

Все это требует постоянных усилий от государства по повышению привлекательности психиатрической и психотерапевтической помощи».

Помимо изменения мышления и поведения у завербованных в секту, деструктивные культы формируют в них также определенные фобии, которые, в частности, создают ощущение, будто у покинувших культ будут большие проблемы кармического, духовного и реального характера.

У меня был случай, когда я помогал одной девушке покинуть культ, и она решила уйти не одна, а помочь также нескольким людям, которых она туда вовлекла ранее. Эти люди хотели уйти, но боялись. Мы устраивали с ними созвон, они не включали камеру, опасаясь того, что я их запомню и эта информация каким-то образом станет известна их верховному наставнику.