Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Боль горя

Выход из секты похож на переживание смерти близкого родственника или разрыва отношений. Это чувство часто описывают как предательство со стороны того, в кого вы были влюблены. Вы чувствуете, что вас просто использовали.

Необходимо пройти через процесс скорби. Хотя большинство людей понимают, что человек должен скорбеть после смерти и т. д., им трудно понять, что то же самое применимо и к этой ситуации. Нет мгновенного лекарства от горя, растерянности и боли. Как и во все периоды скорби, время – целитель.

Некоторые чувствуют вину или неправоту по поводу этого горя. Они не должны – это нормально. Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать себя сбитым с толку, неуверенным, разочарованным, виноватым, злым, недоверчивым – все это часть процесса. Со временем негативные чувства будут заменены ясным мышлением, радостью, покоем и доверием.

Да, это больно, но боль пройдет со временем, если проявить терпение и понимание.

Есть жизнь и после культа».

Многие близкие культистов ошибочно считают, что после обрыва связей с культом можно выдохнуть – проблема решена. Но это далеко не так, и некоторые риски все равно сохраняются:

• Находясь в культе, «завербованный» становится зависимым от постоянных эмоциональных качелей, которые наполняют его дофамином или кортизолом. В обычной жизни, когда он прекращает ходить в культ, то ему может не хватать этого «драйва качелей», и он подсознательно будет искать возможность получать подобные эмоциональные встряски в других местах, в новых культах или устраивать драмы дома.

• Если у человека были какие-то психологические проблемы, а они есть, в принципе, у каждого из нас, то в культах они становятся инструментом давления на вас, часто разрастаясь до психологических или психосоматических заболеваний. В культе, как я уже рассказывал, у большинства участников группы появляются различные неврозы, члены группы привыкают жить только по командам своих наставников, которые играют в «родителей-судей». Покинув культ, многие из экс-культистов остро нуждаются в психологической помощи/сопровождении и аккуратной поддержке со стороны близких, так как у них демонтированы или искажены понятия автономности и самостоятельности.

• Большинство людей часто не склонны к самоанализу или самокопанию, и им сложно понять причины и последствия каких-либо действий. У тех, кто находился в культе, могут быть сформированы саморазрушительные практики и навешивания на себя ярлыков «грешницы», потерявшей шансы на спасение, и т. п. Путаница с пониманием своей ответственности или, например, навязанные группой страхи создают почву для саморазрушения человека, когда он покидает культовую группу без необходимой поддержки.

• Помимо психологического вреда, нахождение в культе часто сопровождается соблюдением разных лженаучных диет, жизнедеятельности в условиях сложных распорядков дня с хроническим недосыпанием, специфическим питанием и поддержанием культистов в состоянии постоянного стресса. При покидании культа это может стать большой проблемой. Поэтому, даже в процессе общения с близким при попытке сократить влияние культа на его жизнь, необходимо позаботиться о нормальном сне и питании завербованного, так как иначе у него банально может не быть сил на сопротивление культу.

• Во многих культовых группах полностью разрушают навыки социального взаимодействия, умение начинать разговор, защищать свою точку зрения, умение слушать других и прочие социальные практики, незаменимые для любого человека. Для экс-культистов они особенно важны, так как при покидании культа они возвращаются в обыденную «серую жизнь», где нужно по новой учиться выстраивать отношения и связи с людьми.