Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Вот, например, что писали мне одни клиенты про свою маму, которая попала в сильную зависимость от одного коммерческого культа:

«Мама и раньше искала помощи в храме, посещала собрания “12 шагов”, занималась разными практиками, увлекалась феншуем, денежными привлечениями, медитациями и прочим. Были и выездные йога-практики, и какие-то славянские штуки. При этом она хорошо зарабатывала и тратила много денег на все эти увлечения (книги, масла, какие-то тибетские декоративные украшения и т. д. + сами семинары).

В детстве у нас собирались представители компании “Цептер”, посуда до сих пор в доме служит. Но потом стали популярны всякие бады, NL с биотиками и коллагеном. Мы тоже слушали эти лекции по просьбе матери, но никогда к этому серьезно не относились».

Ведущий эксперт антикультового движения в России Евгений Волков объясняет, что движет людьми и какие причины подталкивают их к поиску альтернативных путей развития и «просветления»:

«Универсальный и почти исчерпывающий ответ на вопрос: “Почему люди именно таковы, каковы они есть, а не другие?” – потому что они люди. Несколько более конкретно и академично – потому что у них такой construal (такой вариант субъективной конструпретации реальности), на что указывает самый фундаментальный принцип социальной психологии (“три кита социальной психологии” по Нисбетту и Россу, “только ситуация, интерпретируемая человеком, является единственным подлинным стимулом”).

Обычно мы сильно недооцениваем вариативность и одновременно силу сформированных индивидом веровательных конструкций в собственном сознании, поскольку судим по стандартному внешнему поведению. Женщина, чей кейс был приведен, могла в детстве перечитать сказок или фэнтези и решить, что не так ужу в них все и сказочно – и вполне достижимо. В моей практике я был свидетелем, когда молодая женщина с двумя высшими – экономическим и психологическим – образованиями прямо призналась в вере в достижение абсолютно сказочного результата своей активности в пирамиде. Очнулась она только после потери квартиры.

Никто не попадает в культ сознательно – все реализуют свои мечты, желания, надежды, фантазии – просто на этом пути им попадается одно из предложений по реализации, которое оказывается культом».

Определить подходящего психолога достаточно сложно и в обычной ситуации, а в случае с культами тем более. Конечно специалисты, которые специализируются на работе с алкогольными и наркотическими зависимостями, с суицидальным поведением лучше поймут проблему зависимости, но при этом они могут недостаточно понимать роль культа, его догматов и группы при формировании этой зависимости.

Как понять, поможет ли конкретный психолог?