Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Один из самых известных исследователей темной стороны человеческого поведения, американский социальный психолог Филипп Зимбардо решил провести эксперимент, чтобы понять, как влияют на поведение человека условия ограниченной свободы, тюремный образ жизни и как легко навязываются новые социальные поведенческие модели. Грант на это исследование выделил Военно-морской флот США, поскольку в военных тюрьмах постоянно происходили стычки и инциденты.

На объявление в местной газете профессора Зимбардо отозвалось 70 человек, которых протестировали на адекватность, здоровье и психологические отклонения. Из них отобрали 24 мужчин – учащихся колледжей, преимущественно белых и принадлежавших к среднему классу. По жребию их разделили на заключенных и тюремщиков.

Испытуемые играли роли охранников и заключенных, находясь в помещениях, которые имитировали тюрьму, расположенную в подвале учебного корпуса факультета психологии. Лаборант-старшекурсник был назначен «надзирателем», а сам Зимбардо – управляющим. Это чем-то было похоже на известные нам сейчас реалити-шоу в стиле «Дом-2», так же были установлены камеры, и исследователи наблюдали за жизнью и поведением участников эксперимента.

Испытуемые, не знавшие друг друга, быстро приспособились к своим ролям охранников и заключенных. Для всех были выработаны правила, всем выдали униформу: охранникам – военного образца, деревянные дубинки и солнцезащитные очки, за которыми не видны глаза, а заключенным – намеренно не подходящие по размеру серые робы без нижнего белья и резиновые шлепанцы. Эксперимент очень быстро пошел не так, и буквально через день начали возникать по-настоящему опасные ситуации. По этическим соображениям эксперимент был закончен раньше времени.

Охранники стали применять садистские методы и оскорбления в отношении заключенных, и к концу у многих из них наблюдалось сильное эмоциональное расстройство. В каждом третьем охраннике проявились садистские наклонности, а заключенные были сильно морально травмированы, и двое раньше времени были исключены из эксперимента, так как у них начались припадки и истерики.

Если вы хотите подробно почитать про этот эксперимент, то на русском вышли книга Зимбардо «Эффект Люцифера» и фильм «Стэнфордский тюремный эксперимент». Нам же важно было понять, как быстро люди готовы отбросить свои установки, поведенческие схемы и личные ценности, если условия и группа им навязывают новые. Такой эксперимент повлиял на понимание влияния власти и на создание теории когнитивного диссонанса, о которой мы поговорим позже, когда будем обсуждать процесс вербовки и внедрения новых ценностей.

Вы можете подумать, что в этом примере есть «специфический» бэкграунд – тюрьма, униформа, инструкции и т. п., что, конечно, накладывает определенный отпечаток, а в нормальной обстановке люди повели бы себя по-другому. Увы, это не так, и давайте я вам покажу другой эксперимент, о том, как мы себя ведем и принимаем решения в условиях контролируемой свободы. Обратите внимание на этот эксперимент, так как продемонстрированные в нем инструменты влияния на человека очень часто встречаются в практике деструктивных культов.

Мнение большинства и индивид

Лично меня всегда впечатлял эксперимент американского психолога Соломона Аша (у нас его иногда еще называют Эшем), изучавшего поведение людей и их склонность изменять свое мнение в угоду мнению большинства. Это были исследования, которые затрагивали конформность перед группой и позволили разработать несколько теорий о влиянии группового давления на поведение человека.

Психолог предположил, что люди смогут сохранить независимость своего мышления и не проявят конформности, столкнувшись с явно неправильным групповым утверждением. Однако результаты эксперимента показали, что это не всегда так.