Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Общаясь на семинарах с психологами и молодыми специалистами, я почти всегда рассказываю им одну историю. Когда я начинал преподавать на факультете психологии два узких факультативных предмета – психологию радикализма и консультирование пострадавших от деятельности деструктивных культов и сект – у меня сформировалась группа студентов, которым эти темы были интересны. Студенты выбрали эти направления для своих дипломных работ, и постепенно от теории мы стали переходить к практике.

Студенты-практиканты сначала вместе со мной, а потом самостоятельно начали посещать культы под видом простых обывателей. Нам всем было очень интересно смотреть на культовую иерархию, распределение ролей, социальные ритуалы и, конечно, давление группой на своих участников: как человека доводят до капитуляции, и он счастливый присоединяется к своей новой группе и «семье».

Когда ты работаешь в культе под вымышленной личностью, то должен выглядеть как щенок, который машет хвостом, радуется и ничего не может сказать. Мы наблюдали, фиксировали и потом обсуждали, как это все работает и что нет никакого гипноза и зомбирования. Чистая, как родниковая вода, социальная психология и поведение человека под влиянием группы и лидера.

Конечно, перед тем, как начать ходить в культы, мы несколько лет занимались теоретической подготовкой со студентами и обговаривали красные линии – чего нельзя делать ни в коем случае, так как находясь в культе легко стать его частью. Ведь мы также испытывали все это влияние на себе, и нам нравились эти улыбающиеся и просветленные лица культистов, которые искренне хотели помочь нам обрести истинную веру.

Среди моих студентов был один молодой исследователь, который выбрал для себя тему вербовки в исламские террористические группы, но, как вы понимаете, работа у него, в основном, носила теоретический характер. В законодательстве по экстремизму и терроризму нет такого понятия, как «вступление в запрещенные группы по приколу или ради научных исследований». И молодому специалисту было очень завидно, так как его однокурсники делились своими впечатлениями про различные манипуляции и социальные механики, с которыми они встречались в этих религиозных группах.

И он решил самостоятельно сходить в деструктивный культ. Чтобы впечатлить своих коллег, он замахнулся сразу на самый сложный вариант – психокульт «Лайфспринг». И вот мой студент, который несколько лет изучал промывку мозгов, читал книги и тоже прошел обучение на моих факультативах, после двухдневного тренинга «Базовый курс» присоединился к этому культу. В дальнейшем он записался на «Продвинутый курс» и проболтался о своем новом опыте одной из коллег-практикантов. История закончилась для него хорошо, исследователи-практиканты объединились ради его поддержки, он перестал посещать психокульт, закончил вуз, но повторять его опыт не советую.

Посещение культов несет риски даже для профессионалов и экспертов, которые хорошо разбираются в их деятельности, а для обывателей или любопытствующих это просто ловушка. Причем, если вы думаете, что вас защитит, например, ваша традиционная вера, то это еще одно заблуждение.

Есть еще одна история, которая стала для меня некой поворотной точкой и убедила в правильности гипотезы, что в культы могут попасть любые люди.

Как-то раз я находился в длительной командировке в Северо-Западном федеральном округе, где меня познакомили с одним священником. Ему была нужна консультация, так как он попал под влияние деструктивного психокульта «Лайфспринг». Парадокс этой ситуации вербовки и индоктринации заключался в том, что группа и ее лидер нерелигиозного психокульта практически убедили его отказаться от сана и служения церкви. И это был не молодой священник, а человек с несколькими образованиями и с прекрасными богословскими знаниями. Затащили его на этот «прекрасный тренинг» его близкие друзья, с которыми он дружит со школьных времен. Они же вместе с ним проходили «обучение» в группе. Гуру психокульта используя желание помогать людям, дружбу и сильную веру в Православие, смогла использовать это для манипулирования священником. История закончилась хорошо, он смог одуматься и понять, что им манипулировали, когда уже шел отдавать заявление о сложении своего сана.

Что помогает вовлекать?

Но не буду забегать вперед, чуть позже мы с вами погрузимся в особенности вербовки в культы. Этот пример я привожу для того, чтобы вы поняли – в культы могут попасть абсолютно любые люди. Но есть, конечно, нюансы.

Эмоциональное состояние