Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Вот как описывает «Новый Акрополь» религиовед и судебный эксперт, соведущая подкаста «Неправильные эксперты» Марина Бигнова:

«“Новый Акрополь” – организация, которая эксплуатирует интерес молодежи к знанию, философии и социальной активности. Мы привыкли считать, что философия – это всегда про хорошее, про самосовершенствование и взаимопонимание. Но так бывает далеко не всегда, некоторые люди под видом обучения философии стремятся привлечь других к собственной доктрине, а не просветить их. Как отличить просветительский проект от вербовочного?

Философия – система личностно-ориентированного авторского знания. У каждой философской идеи есть автор. Безликой общей идеи, концепции, традиции не бывает. Более того, ведущие научно-популярные ресурсы, такие как Постнаука, предлагают именно авторские лекции и слушатель заранее может убедиться в компетентности эксперта, познакомившись с его работами. В “Новом Акрополе” вас приглашают на лекцию о философии или волонтерстве. При этом автор/лектор остаются неизвестными до самого начала мероприятия, а часто и после. А знания, которые вы получите, не носят системного характера, они фрагментарны и не отражают концепцию или идею полностью. Безусловно, философия, способная помочь нам с вами разобраться в своей жизни, необходима. Но без глубоких фундаментальных знаний о ее языке и истории сложно выстроить адекватную картину мира, всегда есть риск “сужения горизонтов”, акцентирования внимания на одной точке зрения.

“Новый Акрополь” – некоммерческая организация, созданная аргентинцем Хосе Ливрагой, она позиционирует себя как открытая организация, обучающая философии для жизни. Ряд экспертов утверждает, что наряду с волонтерскими проектами “Новый Акрополь” создает военизированные подразделения из завербованных добровольцев. Этот тезис я не могу прокомментировать никак, но с моей точки зрения важнее совсем другое. “Новый Акрополь” – это философская эклектика, призванная заставить слушателя разделить с автором его мировоззрение.

Французский историк эзотерики Антуан Февр отмечает, что для “Нового Акрополя” характерно смешение идей Елены Блаватской и Якоба Бёме в сочетании с различными типами буддийских доктрин. Таким образом, заявка на философию оказывается теософией, что само по себе не так плохо, но точно не соответствует описанию, которое дает организация на своих ресурсах. Лично я не склонна доверять помощи в формировании моего смысла жизни лицами, которые изначально скрывают собственные данные и профессиональные достижения. Кроме того, остается неясным вопрос финансирования данной организации. Откуда берутся средства для создания курсов лекций, организации мероприятий и т. д. Думаю, что прочтение предшествующих разделов книги уже подготовило вас к тому, что источник финансирования во многом определяет политику и назначение организации».