Читаем Военно-политическая работа с массами (без. илл.) полностью

Военно-политическая работа с массами (без. илл.)

Карлус Ламарка да Консейсану (1937—1971) — бразильский революционер, один из лидеров вооружённого сопротивления военно-фашистской диктатуре; член руководства «Революционного авангарда народа» (РАН), затем — «Вооружённого революционного авангарда — Палмарес». Военным режимом был объявлен национальным предателем и врагом государства, а после падения диктатуры полностью реабилитирован и посмертно произведён в полковники.Третий из шести детей в семье кожевенника. В 1947 году поступил в кадетскую школу, показал отличные результаты и в 1957 году был зачислен в Военную академию Агульяс-Неграс. Там он начал читать подпольно распространявшуюся газету Бразильской коммунистической партии «Воз операриа». В 1960 году окончил военную академию и в сентябре 1962 года записался в «Суэцкий батальон» — бразильское подразделение миротворческих сил ООН на Ближнем Востоке. Год службы в секторе Газа произвёл на Ламарку сильное впечатление ужасающими условиями существования арабского населения. Именно тогда Ламарка впервые обращается к марксистским работам.Военный переворот 1964 года Ламарка не принял и начал устанавливать связи с силами подпольного сопротивления диктатуре; назначенный охранять политических заключённых, помог бежать арестованному капитану ВВС Алфреду Ребейру Дандту. В 1965 году Ламарка создал в казармах Китауна кружок единомышленников, сделавший выбор в пользу революционной вооружённой борьбы. В 1967 году Ламарке присваивают звание капитана, к тому времени его группа уже имеет связи и ведёт дискуссии с Революционным националистическим движением, радикальными фракциями в «Рабочей политике», «Действием за национальное освобождение» и РАН. Группа Ламарки, присоединившаяся к РАН, дезертирует из армии. Перейдя на нелегальное положение, Ламарка приступает к подготовке тыловой базы для сельской герильи. Параллельно этому процессу идёт объединение нескольких революционных организаций, итогом которого в 1969 году становится появление «Вооружённого революционного авангарда — Палмарес». В 1970 году расположение тренировочного лагеря партизан в сельской местности оказалось раскрыто властями, и к операции по его уничтожению были привлечены крупные военные силы, включая артиллерию и авиацию. Тем не менее, Ламарке удаётся вывести отряд из окружения.Вернувшись из сельских районов, он участвует в планировании и проведении акций городской герильи, призванных не только развивать и поддерживать вооружённую борьбу в стране, но и освобождать политических заключённых (группа революционеров-подпольщиков была освобождена в обмен на захваченного партизанами швейцарского посла Джованни Энрике Бухера). В этот период Ламарка активно занимается самообразованием, анализирует предыдущий опыт и работает над его систематизацией в рукописи «Военные заметки».В результате внутриорганизационных разногласий в 1971 году Ламарка покидает «Вооружённый революционный авангард — Палмарес» и присоединяется к «Революционному движению 8 октября». С целью организации тыловой базы руководство движения отправляет его в штат Баия. Однако последовавшие один за другим провалы городского подполья позволили военному режиму отрезать и изолировать группу Ламарки. В ходе карательной операции отряд был уничтожен, а сам Карлус Ламарка — серьёзно ранен. Вместе с партизаном Зекиньей (Жозе Кампусом Баррету) он вырвался из окружения и проделал 20-дневный марш длиной в 300 километров по джунглям, после чего их настиг противник. Оба партизана отказались сдаться и погибли в бою.Опубликовано в журнале «Пунто финаль» (Сантьяго-де-Чили), 1969, № 88.Перевод с испанского и комментарии Евгения Лискина под редакцией Александра Тарасова.

Карлус Ламарка

Публицистика18+

Карлус Ламарка

Военно-политическая работа с массами

От редакции «Пунто финаль»: Карлус Ламарка, 31 год, рост 170 сантиметров, глаза карие, руководитель «Революционного авангарда народа» и один из самых смелых лидеров освободительного движения в Бразилии. В интервью журналу «Пунто финаль», взятому в Рио-де-Жанейро, Ламарка предельно ясно объясняет причины, по которым он покинул бразильскую армию, где служил в звании капитана, и вместе со своей организацией, в настоящее время объединяющейся с КоЛиНа («Коммандос национального освобождения»), обратился к политической борьбе. Кроме того, капитан рассказывает о таких действиях, как экспроприации, предпринимаемые для финансирования революционеров, и других адекватных ответах на реакционное насилие.

* * *

Что вас заставило порвать с бразильской армией?

Я один из немногих бразильских офицеров — выходцев из рабочего класса. Моим родителям стоило многих сил дать мне образование, и я выбрал свой путь, убежденный в том, что вооружённые силы могут внести вклад в освобождение и развитие моей страны. Позже я распрощался с иллюзиями. Армия (в своих верхних эшелонах) оказалась авангардом реакции в Бразилии. Её основная функция — полицейская. Она служит инструментом сохранения привилегированного положения правящего класса, который держит подавляющее большинство населения Бразилии в ужасных условиях эксплуатации, нищеты, неграмотности и антисанитарии. Молодые офицеры и солдаты ежедневно выслушивают проповеди о «внутреннем враге бразильской демократии». И кто этот внутренний враг? Это рабочие, требующие увеличения ничтожных зарплат и легализации своих классовых организаций[1]; это студенты, борющиеся за повышение стипендий, продление каникул, бесплатное образование, свободу собраний; это интеллектуалы и художники, кинематографисты и журналисты, борющиеся за свободу творчества; и, наконец, это весь бразильский народ, который требует проведения свободных выборов и улучшения жизни. Каждый, кто стремится к переменам, кто борется с существующей системой социальной несправедливости, попадает в число «подрывных элементов, находящихся на содержании у международного коммунизма».

В вооружённых силах процветают чинопочитание и презрение к трудящимся, там прибегают к невообразимым пытками. После 1964 года[2] я понял, что возможность мирного решения проблем Бразилии исчерпана. В те годы я стал искать контакты с революционными организациями, сделавшими аналогичные выводы и предлагавшими соответствующий путь бразильской революции. Для этого в нашем гарнизоне было создано небольшое объединение из моих армейских товарищей, думавших так же, как и я.

В середине 1968 года некая группа напала на военный госпиталь и экспроприировала 9 автоматов FAL. Сразу же мы приступили к её поискам, так как считали, что интерес этой организации к оружию свидетельствовал о стремлении начать партизанскую борьбу в Бразилии.

Этой группой оказался «Революционный авангард народа» (РАН), осуществивший, кроме этого нападения, казнь в Сан-Паулу капитана Чендлера — североамериканца, запятнавшего себя военными преступлениями во Вьетнаме[3]. В результате последовавшей за знакомством политической дискуссией мои товарищи и я стали ячейкой РАН.

Основной задачей нашей ячейки (это был разработанный нами план, командование РАН его утвердило) стало проведение крупной экспроприации оружия и боеприпасов из казарм Китауна в Сан-Паулу, где мы проходили службу. После этой операции мы порвали с армией и полностью посвятили себя делу революции.

Эта акция была успешной?

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное