Бывший владелец назначался хранителем музея и экскурсоводом. Сергей Иванович предполагал, что произошло это по настоянию Луначарского. Семья Щукина, поместившаяся в помещениях, где раньше жила прислуга, могла теперь рассчитывать на получение продовольственного пайка.
Интересно, что сам Щукин жил в бывшей комнате своей кухарки. Как символично! Ведь, как писал Ленин В.И., каждая кухарка должна учиться управлять государством. Получилось, что кухарка после революции поменялась с Щукиным местами. Он, блестящий управленец и предприниматель, занял ее место, а она, наверное, возглавила одну из его бывших мануфактур. «Музей был национализирован, – вспоминал художник Юрий Анненков, – и самому Щукину, который открыл Пикассо, открыл Матисса, Щукину, создавшему в Москве бесценный музей новейшей европейской живописи, – этому щедрейшему Щукину была отведена в его доме находившаяся при кухне «комната для прислуги».
А в музее вновь появились посетители. Но гидом Сергей Иванович работал недолго. Да и какая перспектива ждала его в новой стране? Например, его младшего брата Дмитрия Ивановича приютили хранителем в Музее изящных искусств. «Его знания, интуиция, были бесценным подспорьем для сотрудников музея», – писали в советское время. Но этого было явно мало для нормального человеческого существования. Дмитрий Иванович умер в 1932 г. в нищете, ослепший, в убогой комнатушке тесной коммунальной квартиры.
Воспользовавшись очередным ухудшением ситуации на советско‑германском фронте, когда большевикам было не до него, Щукин в августе 1918 г. с сыном Иваном добрался до оккупированной немцами Украины. Здесь он получил разрешение на проезд к жене в Германию, откуда в 1919 г. объединившаяся семья переехала во Францию. А сын, Иван Сергеевич, отправился в Одессу, а оттуда осенью 1919 г. отплыл в Бейрут.
Дальнейшая судьба Щукина‑младшего такова. Он окончил университет в Сорбонне, жил во Франции, затем в Ливии, стал одним из крупнейших в мире специалистов по персидскому, индийскому и турецкому искусству; в октябре 1975 г., возвращаясь из зарубежной поездки домой в Бейрут, погиб в авиационной катастрофе.
«Суммы, с довоенных времен хранившиеся в западных банках для покупки картин, обеспечили ему возможность скромно доживать свой век в Париже. Однако жизнь щукинского семейства, видимо, не отличалась особым достатком. Сестра Надежды Афанасьевны была вынуждена заняться частными уроками. Когда в 1923 г. Московский Художественный театр гастролировал в Париже, Вера Афанасьевна была приходящей учительницей французского языка у детей знаменитого мхатовского актера Л.М. Леонидова», – пишет Н. Думова в книге «Московские меценаты». Но внук Сергея Ивановича Щукина, побывавший в России в 2004 г., представил нам другую картину. Щукины не бедствовали в эмиграции, а даже наоборот, жили на широкую ногу. Для нас он прежде всего внук нашего Щукина, во Франции же он известен как Андре‑Марк Делок‑Фурко, кавалер национального ордена за заслуги и ордена искусств и словесности, возглавляющий Национальный центр графических изображений и комиксов Франции.
Внук Щукина считает, что дед еще в 1914 г. задумал уехать из России. Тогда он почти перестал собирать живопись, очевидно предвидя развитие событий. Человек проницательный, он готовил свой «выход на пенсию» и хотел выехать на Запад. Незадолго до Первой мировой войны Щукин перевел деньги в банк Стокгольма и надеялся поселиться в тихой и нейтральной Швейцарии, даже ездил с женой на поиски виллы в окрестностях Женевского озера. В последний момент этот план сорвался – супруга Щукина боялась навсегда покидать Россию.
В Париже Щукины жили в просторной квартире на улице Виллем в престижном квартале. Дом был по‑московски хлебосольным, многое напоминало о России, регулярно устраивались концерты. В его квартире продолжали собираться соотечественники. Здесь бывали Бенуа, Дягилев, Николай Рябушинский. Жена Щукина, Надежда Афанасьевна, жила как старорежимная купчиха, будто на дворе было все еще прошлое столетие. Три месяца в году она снимала просторную виллу на курорте – то на севере Франции, в Довиле, то в Биаррице, каждый год в новом месте. Но на Лазурном Берегу Щукины ни разу не гостили: это было не принято, Лазурный Берег считался местом для богемы, полусвета, игроков и тогдашних «новых русских».