Воображение мира

Внезапные воспоминания со временем все больше напоминают откровения. Иногда кажется, что где-то, в какой-то своей особой ипостаси сознание хранит каждое мгновение жизни, включая, вероятно, и неведомое будущее, иногда западающее в прошлое (дежавю – самое простое из этого «западания»). Стало быть, забвение – в самом деле исток. А прошлое вероятностно и скорее сфера, а не лестница.

Есть моменты в жизни, когда умение забывать становится искусством.

Степень сложности

Зависть – мощнейший источник зла, чуть ли не основной. Из этого следует, что человек как вид должен измениться настолько, чтобы любое неравенство – нет, не исчезло, но оказалось бессмысленным.

XX век показал, что эту проблему нельзя решать изменением государственного строя или идеологии. «Сердца мужиков из грязи» – это понял еще автор «Жакерии», задолго до того, как были написаны «Бесы», созданы образы вроде Смердякова или такие тексты, как «Котлован» Андрея Платонова и «Конармия» Исаака Бабеля.

Следовательно, XXI век должен вбить осиновый кол в могилу XX, а государством должен стать человек.

Как повернуть дело так, чтобы неравенство обесценилось? Достаточно ли того, чтобы сообщества с горизонтальной иерархией стали устойчивее и выигрышнее, чем сообщества кастовые?

Для начала следует признать, что отталкивание и обесчеловечивание лежат в основе любого самого образованного и культурного упорядочения социальных напряжений.

Множественность укрепляющихся неформальных институтов должна противостоять насилию принципа иерархий, согласно которому все непонятное объявляется несуществующим.

Но для этого прежде всего следует переосмыслить понятие выигрыша.

Выигрыш должен стать другим: так когда-то храмовая жертва преобразовалась в молитву. Психологически умерщвление животного для искупления греха чрезвычайно эффективно. Ритуально-магическая замена себя животным, которое погибает словно бы вместо подателя жертвы, – средство куда более надежное, чем поиск слов для осознания вины. Зато когда не остается ничего, кроме молитвы, это обращает личность от инстинкта, рефлекса, табу к жизни сознания.

Таким образом, для того, чтобы каждый человек стал государством (автономным субъектом анархической сети), выигрыш должен эволюционировать от материи к смыслу.

В XXI веке именно это и начало происходить: постепенно смысл – грубо говоря, степень сложности культурной полифонии общества, состоящей в умножении точек диалога, связей, детализации образа мышления, становится главным товаром новой экономики человечества, нацеленной на его объединение. Ибо таково условие его, человечества, выживания на планете.

Оптика геометрии

В корпусе библейских текстов упоминание сурьмы – не самое раннее, но более других подталкивает к осмыслению феномена косметики. О сурьме говорится в одной из книг Еноха, в рассказе о происхождении странных существ – рефаимов, гигантов, напоминающих древнегреческих титанов. В Иерусалиме есть улица в одноименной местности – Эмек Рефаим: Долина великанов, Долина духов.

Рефаимы были рождены земными женщинами от ангелов. Произошло это на горе Хермон – наиболее недооцененной в своем символическом значении географической точке Эрец Исраэль. Сейчас Хермон в основном заселен друзами, часть его находится в Сирии, на южной его вершине расположена военная база. Поговаривают, это самый суровый форпост ЦАХАЛа, потому что здесь всегда холодно. Зимой народ сюда рвется покататься на санках и лыжах. А когда-то в жительниц местных деревень влюбились ангелы, да настолько, что возжелали их.

Рожденные ими рефаимы научили людей магии и другим разным хитростям, позволяющим бороться с предопределенностью, с судьбой. Они же, библейские гиганты, научили женщин пользоваться сурьмой, то есть именно рефаимов считают ответственными за такое грандиозное событие в истории человечества, как изобретение – заметьте, не огня для приготовления пищи, не моральных законов, не способа обработки металлов, – косметики.

Название Хермон содержит важный семитский корень, соотносящийся с понятием запретного и в то же время священного: «херем», «харам». Собственно, именно от этого корня, вероятно, происходит слово «храм» (Фасмер сообщает о гипотезе хеттского происхождения «храма»).

Итак, на горе Храм женщины научились обводить глаза полоской сурьмы. Очевидно, все косметические средства так или иначе призваны делать женщин более желанными. На мой вкус, особенно привлекательные актрисы пользовались сурьмой, то есть ее наследницей – тушью: Моника Витти, Орнелла Мути, Грета Гарбо. Сурьма творит чудеса, причем самые настоящие.

Но какова роль сурьмы в естественном отборе? Каждое косметическое средство связано с выражением влекущего возбуждения. Пудра, помада, белладонна – использование всего этого можно объяснить.

Что с мужчиной делает сурьма? Глаза, внимающие ему, становятся больше, темнее, подчеркивается пристальность взгляда. «И золотистая бровь, как закат на карнизе дома, / поднимается вверх, и темнеют глаза подруги».