Воркбук. Пересобрать жизнь за 30 дней

Все силы самосаботажа и прокрастинации в вашем бессознательном обслуживают всего лишь две возможные причины. Первая характерна для человека психологически незрелого, вторая – для человека взрослого.

1. Пока вы психологически незрелы – до основательной психотерапии или иной работы над собой – саботаж и прокрастинация обслуживают ваше бессознательное нежелание жить.

Отец-основатель психоанализа был прав, когда постулировал два глобальных стремления каждого человека – либидо и мортидо – стремление к жизни и стремление к смерти. Но так как самоубийство – слишком радикальный выход, сопряженный с энергозатратной необходимостью принимать решение и брать ответственность, для сил сопротивления в вашем бессознательном, отвечающих за стремление к смерти, гораздо проще обеспечить вас смертью при жизни, смертью, растянутой во времени, – жизнью, слишком похожей на смерть. В точности в соответствии с фразой Франклина «Некоторые умирают в 25, просто их до 70 не хоронят». В практической работе с бессознательным отлично видно, что 25 – это еще оптимистично. Большинство ваших идентичностей в бессознательном «умирают», то есть принимают решение не взрослеть, не жить полной жизнью, в возрасте дошкольном, школьном или – максимум – подростковом.

Поэтому любую работу с образами сил самосаботажа стоит подкреплять вашим сознательным пониманием, что вы выбираете не между «делать» или «не делать», не между «сейчас» или «потом». Вы всякий раз делаете выбор в пользу жизни или в пользу смерти при жизни.

Этот выбор нужно вначале сделать сознательно – с полной ответственностью за него. Тогда вам гораздо легче будет переубеждать образы сил собственного сопротивления в бессознательном.

Чтобы сделать выбор сознательно (вам только кажется, что он очевиден), я предлагаю вам найти человека, который выбрал смерть при жизни. Кого-то с безобразной леностью, рыхлостью, размягченностью и порочностью от праздности. Это может быть как лично знакомый вам человек, так и герой литературы или кино, главное – чтобы он был вам максимально омерзителен. Предаваясь лени, мы обычно сравниваем себя с Обломовым, но Обломов – это положительный, сложный герой, и ваше бессознательное ему радостно симпатизирует. Нам же нужен кто-то однозначно негативный, в отношении которого не может быть двух мнений. В дальнейшем всякий раз, когда у вас будет возникать соблазн отдаться во власть усыпляющему мортидо, вы будете вспоминать об этом отвратительном герое, понимать, что можете стать таким же, и делать другой выбор. И всякий раз, когда образы в бессознательном будут говорить вам, что «да и так все хорошо, зачем напрягаться», у вас также будет что противопоставить их аргументам.

2. У человека психологически взрослого самосаботаж и прокрастинация работают как бессознательные инструменты исключать из жизни лишнее, чтобы не тратить на это силы, и находить по-настоящему подходящий момент для каких-либо действий. Взрослый человек доверяет себе и знает: если я что-то саботирую или откладываю, значит, так надо, смысл я пойму позже. Но так как психологически взрослых людей – единицы и для них саботаж уже не проблема, мы рассмотрим только первый случай.

Нежелание жить, стремление жить «на минималках», с минимумом усилий, жизнью, слишком похожей на смерть, – создается в вашем бессознательном из негативных убеждений:

• о себе (я не в порядке, я слишком слабый, чтобы справиться с жизнью);

• о жизни (жизнь слишком тяжелая, чтобы с ней мог справиться такой, как я);

• о мире (мир не в порядке, он слишком недоброжелателен, чтобы здесь мог выжить такой, как я, а тем более – жить тяжелой жизнью);

• о труде, действиях и усилиях (это слишком тяжело, тем более – для такого, как я);

• об ответственности (это слишком тяжело для такого, как я).

Чем больше такая негативная убежденческая нагрузка на человека, тем больше его жизнь будет походить на смерть, растянутую во времени. Но эта неудачная система убеждений стоит на краеугольном камне всего лишь одного убеждения – «Я не в порядке, я слишком слабый». Этим убеждением вы обязаны именно факту своей нынешней психологической незрелости. (А ею, в свою очередь, вы обязаны большим историческим процессам, о которых я подробно рассказываю в книге «Взрослый снаружи, взрослый внутри».)