Воркбук. Пересобрать жизнь за 30 дней

• Богатство рождается на людских слезах и горе.

• Деньги – что каменья: тяжело на душу ложатся.

Так как личное бессознательное каждого человека напрямую связано с коллективным бессознательным, народная мудрость предустановлена в нашей «операционной системе» как набор «дефолтных программ».

А значит, у каждого человека по умолчанию в бессознательном есть полный комплект негативных убеждений о деньгах и богатых людях.

В результате чего бессознательное, которое может все и всегда работает на ваше благо, будет всеми средствами удерживать вас от «плохих» денег и не допускать, чтобы вы примкнули к «плохим» богатым людям.

Хуже того, в логике «от противного» автоматическим ответом на вопрос, как быть хорошим человеком, становится бессребреничество. Однако, увы, в реальности мы видим, что быть только бедным недостаточно, чтобы стать праведным. Так же, как недостаточно быть только мучеником, чтобы стать святым.

В реальности – и особенно в практической работе с бессознательным – гораздо чаще открывается в корне другая картина, где финансовая бедность – это следствие бедности внутренней – банальной психологической незрелости и простой нехватки психической энергии для того, чтобы построить свое дело и эффективные отношения с другими людьми для обмена ценностями. Или даже бедности духовной – когда человек настолько полон нелюбви – к себе и к людям, – что его способность получать блага через других людей крайне ограничена. Ведь любое дело в высоком смысле – это служение людям, которое невозможно без любви.

Проблема вторая: деньги играют для человека большую роль, слишком многое в нашей жизни завязано на деньгах, но в то же время абсолютно все духовные традиции велят нам не придавать важности деньгам и материальному. Это так же сложно, как «не думать о белой обезьяне». Как прикажете не думать о том, что видится максимально важным?

Отсюда еще один, такой же глубокий, как «Либо семья, либо работа» внутренний конфликт каждого первого человека – «Или деньги, или духовность». В бессознательном возникают две полярные стратегии, каждая из которых – неэкологичная крайность: либо я максимально отказываюсь от денег (и в этом мне будут помогать неосознаваемые финансовые потолки), либо, если отказаться не готов, я автоматически становлюсь (или начинаю считать себя) порочным и бездуховным человеком. Но – как корабль назовете, так он и поплывет: начиная всего лишь думать о себе плохо, человек уже одной ногой встает на скользкую дорожку и начинает воплощать тот вариант развития событий, где он и вправду в конечном итоге окажется бездуховным и порочным.

Проблема третья: деньги напрямую ассоциируются с выживанием, поэтому с ними связаны и все биовыживательные страхи, а страхи неизменно создают еще бóльшую важность.

Проблема четвертая: деньги плотно ассоциируются с желаемыми целями, когда считаются средством их достижения (или кажутся таковым), потому желание достичь цели очень легко и незаметно подменяется желанием получить деньги. Так средство выходит вперед цели и становится самоцелью. А значит, деньги снова наделяются неэкологично завышенной важностью.

Проблема пятая: очень многие внутренние дефициты создают иллюзию, будто их можно восполнить при помощи денег (и того статуса или успеха, который сопутствует деньгам). Так человек становится героем поговорки: «Если карабкаться за счастьем по лестнице успеха, дойдя до верха, можно обнаружить, что лестница стояла не у той стены», – даже если ему удается приобрести деньги, внутренние дефициты любви, доверия и значимости так и остаются незаполненными.

Эти проблемы решались бы просто, если бы негатив, связанный с деньгами, был обусловлен только ограничивающими убеждениями. Однако в любых негативных убеждениях есть зерно истины, и деньги действительно могут быть злом и портить человека. Я неоднократно наблюдала, как люди, изначально совершенно лишенные меркантильности или алчности, не выдерживали испытания деньгами, предавали свои ценности и менялись до неузнаваемости. А значит, какими бы праведными мы сознательно ни представлялись себе и другим, никто не может быть заранее уверен, пройдет он испытание «медными трубами» или нет, пока не столкнется с ним в реальной жизни. Чтобы увеличить свои шансы на победу в этом испытании, стоит заранее навести порядок в бессознательном, чтобы быть уверенным в чистоте не только своих сознательных, но и бессознательных мотивов.