Воспитай в себе мужество! Месячная программа на пути к идеальному телу и тотальной самодисциплине

Если вы пропустите прием пищи, конца света не случится. Я часто тренируюсь без еды или воды, просто чтобы закалить свое тело, подготовить его к более суровым условиям. Кроме того, существует море научных доказательств того, что периодическое голодание – скажем, от шестнадцати до двадцати четырех часов – полезно. Пожалуй, нет ничего удивительного в том, что в культурах многих народов мира в том или ином виде присутствует голодание.

СПАРТАНСКИЙ ПРИНЦИП ПИТАНИЯ № 4: адаптируйтесь.

Мне не нравится зависеть от какой-либо диеты, в том числе от «идеальной». Охотники-собиратели адаптировались к окружающим условиям, а спартанцы обходились тем, что было доступно. Человек – оппортунистическое всеядное, а это значит, что в плане питания мы куда более гибки, чем, возможно, любой другой вид на планете. Питаясь понемногу то тем, то другим, человек не умрет, если только не страдает серьезной аллергией или аутоиммунным заболеванием. Вдобавок у каждого свои пищевые потребности, зависящие от индивидуальных особенностей генетики, микрофлоры кишечника, образа жизни и целей, поэтому было бы глупо считать, что существует только один способ правильно питаться и что он идеально подойдет всем и каждому. Развивайте в себе жизнестойкость и умение адаптироваться.

Вот, в общем-то, и все. Для тех, кто хочет получить конкретные указания по более здоровому питанию, предусмотрен ряд рецептов, начинающийся со страницы 228. Только не рассчитывайте найти там сложные рецепты для гурманов – мы подобрали простые рецепты из самых основных продуктов (очень по-спартански). А если потянет роптать, порадуйтесь тому, что вам не приходится питаться черным бульоном (смесью свиной крови, соли и уксуса) в спартанских столовых.

6. Психика

В жизни мы первым делом должны разделить все сущее на две категории: я не властен над внешними обстоятельствами, но властен над выбором, который совершаю в отношении их. Так как же я тогда найду хорошее и плохое? В себе, в своем выборе.

Эпиктет

Сенека был философом-стоиком, открыто порицавшим развращающую природу богатства и праздности. Также он был, возможно, самым богатым человеком Древнего Рима: он владел состоянием, которое оценивали в три сотни миллионов сестерциев; этой суммы ему хватило бы, чтобы оказаться в первом эшелоне миллиардеров даже сегодня.

Был ли Сенека лицемером? Как мог столь богатый человек, сколотивший состояние в роли советника знаменитого своей жестокостью императора Нерона, являться одновременно живым примером простоты и умеренности?

Сенека не выступал против богатства как такового – он был против зависимости

от него. Он регулярно выполнял несколько психологических упражнений, которые помогали ему не выработать привычку к роскоши. Сегодня среднестатистический американец считает чем-то само собой разумеющимся то, что в Древнем Риме сочли бы роскошью и поводом для зависти: свежий виноград зимой, автомобиль, кондиционер. Многие из нас попали в зависимость от маленьких элементов роскоши: утреннего латте, смартфона или Wi-Fi. Возможно, мудрость Сенеки актуальна в наши дни как никогда.

Одной из привычек Сенеки было проводить в бедности несколько дней ежемесячно. Он путешествовал по Риму и его окрестностям, притворяясь нищим или пассажиром, спасшимся с затонувшего корабля, а затем возвращался в одно из своих роскошных имений с заново обретенным чувством благодарности. Его рассуждения стоит процитировать подробно:

«Однако мне до того нравится испытывать твердость твоей души, что я, по совету великих людей, и тебе советую несколько дней подряд довольствоваться скудной и дешевой пищей, грубым и суровым платьем. И тогда ты скажешь сам: «Так вот чего я боялся?»