Восприятие мира у детей

Кроме того, чем более развиты дети, тем труднее им дается формулировка происхождения светил. Все просто только малышам. К 11–12 годам ребенок часто отвечает «мы не можем этого знать» или «не знаю» и т. д. Даже если артификализм стал имманентным, как в случае третьей стадии, когда изготовление небесных тел приписывается уже не человеку, а самой природе, он претерпевает кризис: слишком смелые космогонии сменяются временным агностицизмом.

Заметим, что судьбы анимизма и артификализма до конца между собой связаны. Дети на третьей стадии очень интересны в этом отношении. Приблизительно половина из них уже совсем преодолела анимизм, тогда как три четверти детей на второй стадии еще придерживались его. Естественное объяснение происхождения светил уничтожило веру в их сознание. А другая половина детей остается анимистами, но этот анимизм стал в некотором роде имманентным. Светила больше не интересуются нами, не следуют за нами и т. д., но сознательно движутся своим путем. Наконец, в некоторых случаях мы видим исчезновение анимизма, явно связанное и с исчезновением артификализма:

Буш (11;10), например, настроен скептически, он жалуется, что старшие его обманули. «Мне заморочили голову», – все время повторяет он. Он отвечает очень осторожно. Мы спрашиваем его, знает ли солнце, что оно движется вперед. «Если есть Господь Бог, то оно [= солнце] об этом знает [что оно движется]. Если Бога нет, то оно не знает».

Этот ответ очень любопытен, он показывает, что наделение вещей сознанием связано с более общими убеждениями: если всем руководит Бог, то вещи наделены сознанием, в противном случае они действуют автоматически.

§ 4. Четверти луны

Нужно отдельно рассмотреть проблему четвертей луны, в разговоре о рождении светил мы лишь бегло ее коснулись. Это послужит нам контрольным исследованием и покажет, следуют ли объяснения детей по мере их взросления в том же порядке, что и выше. Это вовсе не обязательно так, а потому мы можем взглянуть на эту новую проблему как на отдельную, то есть составляющую правомерное контрольное исследование.

И правда, мы обнаруживаем три стадии, аналогичные предыдущим: тотальный артификализм, ослабленный артификализм и естественное объяснение.

На первой стадии лунные четверти воспринимаются либо как зарождающиеся луны, либо как луны, обрезанные человеком. Это две формы тотального артификализма.

Вспомним для начала случаи Роя (6 лет), Года (6 ½) и Пурра (8;8) (см. § 1 и 2): они считают лунные четверти лунами, которые «начинаются», то есть лунами, которые недавно сделаны и начали расти, как растут малыши. Возвращаться к этому смысла нет.

Вот три примера убеждения в том, что лунная четверть – это обрезанная людьми луна: